第151章 祭祀

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音乐在洪荒世界，特别是妖怪之中，绝对属于无比高大上的事物，有的妖怪甚至终其一生也听不到。

阿坎酷爱歌舞，但他也不懂音乐，只会发出蒙昧时代那种带有狩猎或者求偶色彩的叫喊，即没有曲调，也没有旋律。

不过妖小乙懂音乐……也不能说懂，但他听过不少。

阿坎唱的歌，曲调便来自于妖小乙的记忆，原名长征·七律。

妖小乙转生之前，他所在的博物馆正在组织歌咏比赛，这首歌就是博物馆一干人等的自选曲目之一。

阿坎对出口成歌的妖小乙惊为天人。

在他看来，妖小乙即会抓鱼，又会化妆，还会唱歌……这样的存在，不留着崇拜还能干什么。

不得不说，阿坎极有音乐天赋，不仅根据妖小乙提供的曲调填了词，还对曲调进行了一些改动，使之更契合歌词和祭祀。

祭祀的过程是妖小乙和阿坎早就商量好的，主要有三个环节。

第一个环节是讲述盘古和女娲的故事，渲染盘古和女娲的强大，歌讼盘古和女娲对洪荒世界，特别是对妖族的功绩。

第二个环节是用动听的歌声和美妙的舞蹈赞美盘古和女娲，同时为妖怪们描绘一幅未来美好生活的画卷。

第三个环节蛊惑妖怪们向盘古女娲奉献宝物，籍此建立天元山藏宝库，实现修炼资源的再分配。

妖小乙建立藏宝库可不是为了自己，而是为了天元山的所有妖怪。

所有妖怪都有收藏宝物的习性。

不过他们并不考虑宝物适不适合自己，只要是被他们认定为宝物的东西，他们都会将之吞入腹中，存进太仓穴窍。

这些被妖怪藏起来的宝物很难再见天日……妖怪们会一直把宝物藏着。

正是由于这个原因，妖怪被修炼者们视为移动的藏宝库，猎杀妖怪之后，会千方百计地找到他的太仓穴窍，拿走其中的宝物。

妖小乙建立藏宝库的目的，就是想把妖怪收藏的珍贵宝物集中起来，然后根据每个妖怪的需求合理分配。

当然，妖小乙不会强迫妖怪们做这样的事情，他会通过榜样加以引导。

这个榜样就是阿哈。

阿哈对妖小乙极为信服和崇拜，在妖小乙宣布建立藏宝库的消息之后立即献出了包括五毒蟾酥在内的所有宝物……妖小乙把五毒蟾酥还给了他，说那是他性命攸关的东西，应该自己留着。

阿羌也献出了自己的所有宝物，妖小乙一样没要……这家伙对宝物的理解只有一个，妖小乙认为把那些东西奉献给盘古和女娲，很可能会引来神罚。

阿苍、阿文、阿丘和阿坎加入天元山还不到半月，对妖小乙远没有阿哈、阿羌那样信服。

“阿哈把自己所有宝物都奉献给了两位圣尊。”

妖小乙看了众妖怪一眼，说道：“我们的大祭司阿坎会给他记功，他可以凭借这些功劳兑换藏宝库中的任何东西。”

“你们也一样，向两位圣尊奉献的东西越好，功劳就越大，从藏宝库中兑换的宝物就越好。”

“比如硬蹄你是武修，但你得到了一件能够增进术法修为的宝物，就可以把它奉献给两位圣尊，得到功劳，然后用功劳从藏宝库中兑换可以增进武道修为的宝物。”

“如果藏宝库中没有你需要的宝物，功劳可以积攒下来，留着以后使用……”

妖小乙向妖怪们解释完藏宝库的宝物兑换规则之后当中宣布，为了表扬阿哈这种支持天元山建设的行为，他会为阿哈量身打造一件法宝。

天元山妖怪们的眼睛顿时红了，阿羌很是不服，嚷嚷着说自己也想向两位圣尊奉献宝物，但妖小乙不仅不要，还不给他记功，这很不公平。