36、第 36 章

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唯有黄帝帝轩辕氏，创律历、官制以宣政治。

此乃万世开篇之要道。

笛音脱俗而飘渺，于众乐音历史陈述般沉重浩瀚的轨迹中脱颖而出，为原本的史诗中又添一分沉而不重、礼而不板的新赋之升华。

伏念三圣，万古长存，崇拜礼数，须周须全。

今有新帝，溯旧时昭，复念天语，祈降福泽。

叙到旋律尾音，万律皆休，唯有笛音独奏，却丝毫不单调。虽无繁复华丽之炫技，却有朴素虔诚的为民祈福之心意。

一曲终了，待最后一个尾音落下，天穹一片漆黑。

浓得堪比墨汁的黑夜里，隐约流动的丝丝福泽于祭坛场无数的阡陌交通上选定皇道，唯有祭坛边帝王之道上隐隐凝聚而流动，汇聚成一道金光路。

而那条道上，唯有一人踽踽独行，行走于这黑金分明的地方。

他从不曾停歇，只行走于在黑与光的交界处，为万古长黑带来光，为盛世幻梦带来黑夜。

...

终于，浩淼的天音姗姗来迟地于天际荡漾，于穹顶降下神迹。

空灵而飘渺的天音降于人间，为一代琴帝司嫣盖棺定论。

“道启轩皇圣，威扬夏禹功。

神殿阊阖前，星拱北辰箓。

俾尔单厚，俾尔多益。

寿宫开此地，仙驾缈何乡。”

...

圣君恭而祈福为群黎，庶降圣光。

天亮了。

风起云涌，日月星辰之辉尽数亮于天际。

那本就行于黑与光交界点的圣君，为万民带来了黎民之曙光，却因一时的刺目而从众人视线中一瞬消失，让众人惶恐不安。

相较于所谓的盛世光华，民众潜意识竟是认为圣君比天音赐福之光更为神圣而重要。

于灼灼炙热的天光间，民众依旧如飞蛾扑火般去渴望、去追寻着那抹身影，望穿秋水般寻觅着那抹如松如竹的杳杳身姿。

...

众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。

于最后一丝隐蔽的黑里，那抹本该金光夺目的身姿好似将本属于自己的光留予了人民，却转而将身躯融化于黑暗，让人可望不可即。

“晓落星月坠，阊阖为君开。”

日月星辰凐灭，明暗变幻交界。

为天地造化所钟爱的神君啊，天界神殿之门扉，吾已为你开启。

“降尔遐福，维日不足。”

神子将回归天际，恐因千古琴帝所获得的天赐福泽，无暇尽数降于世间。

“新星承帝座，不使北辰空。”

将有新的帝星承袭帝君之位，不会让君位空置。

浩淼恢宏的天音如雷贯耳般，穿透了人们的心扉。

空灵而飘飞的破碎之余音由大风卷起，如鹅毛雪花般碎碎地飘入民众的耳内，也击大冻结了众人的内心之音。

...

“圣君!”

有一人渴切地抬手低呼。

“圣君...圣君!”

有千万人伸出手来，想要牢牢抓住那抹光。

那是恩赐福祉的源泉，是天降祥瑞的象征，是他们的——

盛世。

圣君之辉当如月之恒，如日之升。

圣君之体魄当如南山之立，不骞不崩。

圣君之荣光当如松柏之茂，无不尔或承。

...

然物生物灭有时尽，慧极必伤为神子。

为神所眷顾之天子，必将回归神袛之位，回归众神的怀抱去。

更遑论这千古不世出的琴帝圣君。

有青鸟翩翩起舞，有紫气凝聚缭绕。

有星云轮转飞舞，有天音靡靡飘飘。

于光华璀璨间，于盛世之歌里，风华绝代的千古第一圣君，走入了风霜雨雪万千精华所凝成的天扉内，走进了荒芜与生机共存的虚实之间里。

而后——

神歆六律，恩降百祥。

作者有话要说：　　化用了《诗经.雅.小雅.鹿鸣之什.天保》里的诗句，以及唐代武元衡的《德宗皇帝挽歌词》。

——

“道启轩皇圣，威扬夏禹功”、“尝闻阊阖前，星拱北辰箓”等——《诗经.小雅》

“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”——《德宗皇帝挽歌词》唐武元衡