299、当我们死后五

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

反正距离也不远，他就在那个地方和我隔空喊话，“影山他原本也想过来的，不过他在高天原了，到地狱要打报告，知道这件事太晚，还没有审批下来。”

这个之前夜斗找我来酸过这件事，影山茂夫无法关闭“锅盖头神教”，就算关闭了也会有冒充他的家伙重新死灰复燃，而且更加麻烦。

不过这种宗教原本就很难控制，那些没有任何能力的家伙还能被很多人信仰，更别说影山茂夫这种实力超群的人类，在灵幻新隆的建议下，实际上是那些冒充“锅盖头神教”的家伙搞出来一系列的事情之后，影山茂夫终于打算着手开始整顿控制。

因为神明是人类的信仰之中诞生的，不过在这种时代实际上很难成神，但影山茂夫做到了，死后就成为锅盖头神教的神明去了高天原的末尾。

灵幻新隆不放心他，为了留在人间，死后先暂时成了夜斗的神器，等到影山茂夫死后又接触了和夜斗的绑定，成为了影山茂夫的神器。

鸟束零太说：“影山说高天原很无聊，他天天等着信仰消失好下地狱来和我们见面呢。”

想起那个外国人顶着一头锅盖头自豪地说自己是“锅盖头神教”的信徒的样子，影山茂夫这个愿望估计还需要好久才能实现了。

“不过等到影山茂夫下地狱了，灵幻先生会怎么样？”鸟束零太转头问鬼灯，“他想叫我打听一下，已经成为了神器的亡者还能下地狱吗？”

鬼灯说：“让他做好打算之后，写个申请报告下来。”

原本成为神器的灵魂是无法再次投胎，只有在一个又一个的神明手中流转，不过世界融合之后，鬼灯又和高天原提议，在毘沙门天的极力促和下，这些神器又有了另一个归处，可以魂归冥府，然后重新投胎。

在我们说话的时候，宗像礼司进来了，他们看着倒是和身前没有什么两样，宗像礼司还穿着制服，不过和原本的scepter4的制服不一样，改版成为了和服的样式，大概只有颜色是相同的了。

宗像礼司和鬼灯看样子比其他人都要熟络很多，从他们的对话我得知，宗像礼司由于生前管理异能者的事物熟练，在死后的审判上面也没有任何的问题，鬼灯直接做主让他在地狱也继续生前的工作，负责管理异能亡者。

不过都在东洋地狱了，制服肯定是要按照传统来，不过样式是最近才定下来的，看上去双方都挺满意。

宗像礼司对我微微颔首，他脸上也没有什么表情，我倒是看不出什么来，不过栗子酱和宗像礼司也没有什么大矛盾，那个世界和周防尊成为亲戚这也是没有办法的事情，这都是投胎的姿势不对，我不还是和太宰治成为母子了？

还有就是青仔，除了有个私生子的传言其实也还算好，毕竟相比较小赤而已，青仔还是属于可以带的孩子，虽然达克摩斯之剑化成的孩子最多也就只能长到十五岁的样貌，不过自理肯定没有问题。

随着大门的关上，最后一个人也匆匆忙忙赶在最后一秒冲了进来，是夜斗。

“大家好。”夜斗向着大家打招呼，还发小广告。

太宰治说：“我们都在地狱了，你这给我们发也没有什么用，你又不想当鬼差。”

夜斗反驳道：“不是还有中元节吗？你可以带着我的广告回去给亲人看看。”

然后夜斗被鬼灯提到了自己的位置上面，夜斗大喊大叫，“这不厚道啊，只有我的位置有这么几根大头钉子！”

这个位置是之前一脚被中原中也踹掉，鬼灯又重新按上的。

“你来得太晚了，”鬼灯说，“有得坐就挺好了。”

夜斗这才委屈巴巴地坐在了位置上面，还大声地朝我喊话，“没事，齐木，如果等会儿被群殴的话，我一定会保护你的。”

……

先不说到时候可能还是我自己跑得快这件事，原本就没有什么事，他这么一说不是反倒显得我心虚吗？

心虚，我是不会心虚的，再不济不是还有白兰在吗？

不过我环视一周，十个人的席位都坐得满满当当，夏目贵志、斯库瓦罗、夜斗、赤司征十郎、鸟束零太、宗像礼司、中原中也、白兰、沢田纲吉以及太宰治。

虽然看上去像是受害人声讨会，但是因为夹杂了吃棉花糖群众白兰和太宰治两个厚着脸皮的，就怎么都有一种仙人跳的感觉。

毕竟他们虽然能够厚着脸皮倾诉自己的遭遇，我也不会承认的，太宰治还养过我当巨婴呢，我也是受害者。

不过我很快就顾不了这个了。

阎魔大王敲了一下手中的法官锤，“这个法官锤还挺还用，比我的惊堂木轻松多了。”

突然发现在这个场合感叹不太好，又咳嗽了一下，按照一般流程先让我介绍一下自己。

我微微抿了下唇就报了自己的名字，“齐木楠雄。”

太宰治就坐在左前方，我看到他微微挑了一下眉。

阎魔大王也没有说什么，挥了挥手，前面就掉落下一张像是投影仪的幕布一样的东西。

“先看一下亡者的俱生神的记录。”

鬼灯在一旁解释道：“由于白兰的技术提供，现在抄录过后的文字可以用影像的方式来显示。”

我说白兰为什么没有被遣送回去，原来是靠技术。

学好数理化，地狱也吃香。

不过，等等，影像的方式。

这不就是公开处刑？

作者有话要说：　　奴良组因为没有出场的机会，打算单独给他写个番外=3=