厌笔萧生提示您:看后求收藏(第3537章佛陀圣地,帝霸,厌笔萧生,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
老人的话,让李七夜颇有兴趣,含笑地说道:“还有这样的说法?”</p>
“的确是如此。”老人忙是说道:“今日的佛陀圣地,乃是昌盛之世,国泰民安,八方来朝,实是一片繁华,堪称是门不闭户,路不见宵小,何来豺狼。”</p>
“真是如此呀。”李七夜不由淡淡地笑了一下。</p>
老人点头,说道:“今日的佛陀圣地,乃是金杵王朝执政,管辖天下,金杵王朝,经历千百万年之久,有着一代又一代的先贤垂治,更曾是有金杵道君治世,在金杵王朝的治理之下,佛陀圣地四海清平,实乃是太平盛世……”</p>
老人徐徐道来,不急不慢,尽把当今佛陀圣地的概况说给李七夜听,在话语之中,老人对于金杵王朝的治世,赞誉不止。</p>
老人所说,除了赞誉之词,也算是属于实话。</p>
佛陀圣地,这是一个十分独特的存在,它是一个传承,也是一个传承千百万年的势力,但,又偏偏与传统的宗门大教不一样。</p>
佛陀圣地,往往在在更多时候所指的是一个地域范围,在这样的一个地域范围之内,都是信仰于佛陀圣地,而非是指佛陀圣地的权势。</p>
佛陀圣地,占据了南西皇三分之地的疆土,甚至有可能更多,但是,真正属于佛陀圣地的弟子又是很少。</p>
如果真正意义上属于佛陀圣地的传承道统,那是非圣山莫属了,然而,圣山莫测,无人知其踪。</p>
在佛陀圣地之下,号称有三千佛国、八千大教,而且,这三千佛国、八千大教都信仰于佛陀圣地,他们的修练功法、他们的先祖都有可能出自于佛陀圣地,所以他们都属于佛陀圣地的支脉。</p>
可以说,在佛陀圣地的三千佛国、八千大教,都听从于佛陀圣地的号令,都必将是归属于佛陀圣地之下。</p>
然而,往往在很多时候,佛陀圣地,那只是一个概称而已,只是一个地域范围的称谓罢了。</p>
同时,作为佛陀圣地的真正传承正统的圣山,却往往又不掌世俗之大权,不理世事。</p>
如此一来,佛陀圣地的三千佛国、八千大教需要一个执牛耳者,以垂治天下。</p>
千百万年以来,佛陀圣地都有着一个执牛耳者治理世事,当然,执牛耳者并不干涉三千佛国、八千大教的私务,但,佛陀圣地的世俗大事,都由执牛耳者代表着佛陀圣地的立场。</p>
在当世之中,执佛陀圣地世俗大权的,便是老人所说的金杵王朝。</p>
金杵王朝,在以前并非是叫金杵王朝,它是佛陀圣地治下的一个古老王国,称之为古阳国,也称之为古阳王朝。</p>
只不过,自从佛陀圣地的金杵道君之后,古阳王朝自己改名为金杵王朝,这也算是沾亲带故了。</p>
金杵王朝自金杵道君之后,兴盛了一个又一个时代,也曾好几次代表着圣山,垂治佛陀圣地,执世俗大权。</p>
在这一世,就是金杵王朝执佛陀圣地的世俗大权,管辖三千佛国、八千大教。</p>
这一世的古阳皇,也是宏才伟略,在他的垂治之下,佛陀圣地的三千佛国、八千大教相安无事,世俗安居乐业,一片太平盛世之象。</p>
这也难怪老人对于佛陀圣地的当下盛世赞口不绝,赞誉有加。</p>
“金杵王朝呀。”李七夜不由淡淡地笑了笑,说道:“据我所知,金杵王朝与金杵道君没有多少关系吧。”</p>
“不,不,不……”老人忙是说道:“此言有所偏颇,事实上,金杵道君与金杵王朝有着极为深厚的源渊,金杵道君出身于金杵王朝,乃是金杵王朝的世子,后来才入圣山修行,证得道果,登临道君的。金杵道君道成之后,也曾入主金杵王朝,留下诸宝……”</p>
老人把过往的历史,都详细地说给李七夜听。</p>
老人这话不算有什么问题,但,也有所偏颇。</p>
金杵道君年少之时,的确是出身于金杵王朝,但,并非是什么世子,金杵道君在年少时只不过是金杵王朝的旁支庶子而已,出身可谓是卑微,在金杵王朝没有什么地位,而且,在那个时候,金杵王朝还不叫金杵王朝,是叫古阳王朝。</p>
但是,金杵道君天赋无双,后入能入圣山修行,成就大道,证得道果,成为了无敌的金杵道君。</p>
正是因为成为了道君,古阳王朝当然是抬高他的出身了,追封他为金杵道君的世子身份。</p>
后来,金杵道君执掌佛陀圣地的大权,他也不是代表着古阳王朝,仅仅是代表着自己掌执佛陀圣地的大权而已。</p>
然而,正是因为有着这样沾亲带故的关系,古阳王朝在这个时候改名为金杵王朝,傍上金杵道君,这也使得他们金杵王朝在佛陀圣地的地位乃是水涨船高。</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。