第七百二十三章 落道碑的来历

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、他马上放弃了这个想法，他应该趁无道圣君记忆还没有复苏，主动和他打好关系。

姬德信再次施展无道印，这落道碑又颤动了一下。

姬德信决定把这落道碑收入自己的巫族小世界，只是他该如何将其收入呢？

正在姬德信愁闷之时，金色骨架乐呵呵的笑道：“我奉域有眼不识泰山，竟然没有看出来你就是无道圣君的转世，这落道碑原本就是你的法宝，你能够驾驭他是很正常的事情。”

姬德信心中一愣，无道圣君，无道冥君，难道是一个人不成？

无道冥君难道是无道圣君的转世？

姬德信立马知道了无道冥君的身份，他同时明白为什么无道冥君说他的神通是天然自成的了，原来人间前世是无道圣君。

这无道圣君究竟有什么来历，他必须问清楚，“前世的记忆我很多都缺损了，你给我讲下我前世的故事。”

既然这金色骨架认定他就是无道圣君，那么他就索性先承认这个身份。

金色骨架恭敬的说道：“兜率天有四大圣君，无道圣君就是其中一位，这落道碑属于他的大道自成法宝，也就是说无道圣君的大道有成之后，这法宝自然而然就在空中显化成形了。”

姬德信没有想到还有这种法宝诞生的方式，这简直是闻所未闻。

姬德信继续问道：“那其他三大圣君都是谁？”

奉域面露尴尬之色，“其他三大圣君的名字我不敢提，因为他们的神通道韵太强大了，我担心我说出他们的名号被他们感知到。”

姬德信听到这，只好作罢，他继续问道：“这圣君的境

界属于哪个层次？”

奉域见到姬德信如何询问，知道自己的机会来了，只要他抱住这个大腿，那么无道圣君恢复记忆的时候，他就可以跟着一起飞黄腾达了。

“兜率天的境界最低的便是劫仙，凡是飞升到兜率天的修士都需要先经历地水火风四大劫，你扛过一劫，称为劫仙一层，四大劫都扛过，最后活了下来，就称为劫仙四层。这四大劫既表现在外在的四大劫，也包含体内的四大劫。”

劫仙的境界划分姬德信听说过，同时他也知道这四大劫最难扛过，当初他在地狱界碰到很多从兜率天下来的人，他们都是因为无法度过四大劫，这才不得不逃到下界。

这四大劫，你度过了，你就是劫仙，你没有度过，那你只有死路一条。

姬德信想起了封神传说，当时元始天尊和鸿钧老祖都是经历了无数大劫这才活下来的，难道这大劫和这地水火风四大劫有关不成？

“经历过四大劫的修士，才会凝聚属于自己的世界，因此被称为界仙。随着自己的世界不断完善，你的修为实力则是越来越强，同样你的大道也越来越完善，当大道完善之后，便属于道仙。”

“到达这个境界，你便是大道，大道便是你的世界，你的世界也是大道所成。四大圣君就属于这个层次。你生前也是这个境界。”奉域谄媚的说道。

姬德信对兜率天的境界有了清楚的认识，无道圣君属于道仙这个层次，那他的神通依然达到天然自成的地步。

既然这落道碑是属于无道圣君的宝物，那么他就先收起这宝物，在兜率天碰到无道圣君，再把这落道碑给无道圣君。

姬德信再次试验了几次无道印，发现这落道碑都只是颤抖而已，他依然还是无法收起这宝物。

姬德信觉得这应该是他对无道印的感悟太浅薄，这才无法收起这宝物，他必须加深对无道印的感悟。

姬德信想起自己在地狱界死亡深渊中看到的几幅图，这是无道冥君留下的，无道冥君把自己的大道以几幅画的形式展现出来。

第一幅画是皓月当空，不过太阳却是出现在西方，两者交相呼应，他当时觉得这是违背常理的事情，可是违背常理的事情违背就不会发生，而当时他觉得无道冥君刻画这幅画的意思，就是要让人突破自己的想象，突破心中规矩的束缚。

他再次加强对这幅画的感悟，很快他就明白了自己的问题出现在哪里，他受到奉域话的影响，认为只有和落道碑相应的大道才能炼化这个落道碑。

而他本身是没有凝聚无道大道的，所以他是无法炼化这落道碑的。

他的心中有了这个执念，不过却是不甘心放弃这样的宝物，这才用无道印来加以试探。

所以他必须打破心中的束缚，为何这落道碑一定需要大道才能炼化，无道的本质就是先冲破自己内心的束缚，把不可能的当做是可能会发生去对待。

他只有这样认为，他心中的无道大道才能成熟。

姬德信放空心中的一切，再次施展无道印，他相信自己这次一定会得到落道碑。