九紫提示您:看后求收藏(第 35 章,穿成娘道文的女主,九紫,笔趣阁),接着再看更方便。

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见他点头,才赶忙走了。

他缀在卢父他们身后的不远处,不知道的还以为他们是一起的。

河湾的水也早已被先到这里的灾民取用过,只剩下一个底,原本都已经被抢水的人搅成泥潭,现下经过沉淀,又有了不少清水。

水非常浅,只有一小洼,得用葫芦瓢轻轻舀,动作稍微大点,水就浑了,泥土就被搅上来。

卢父作为车队领队,站在岸上安排人一个个下去舀水。

少年见到他也没凑近,远远的就朝卢父弯腰作揖,“学生张云鹤,天启二十八年举人,此番回乡探亲,不想遭此灾祸,多谢先生救命之恩。”

少年不知卢父身份,原本称一声老丈就可以,但他偏偏称之为先生,先生在这时代是个尊称,一般称呼德高望重或知识渊博的人,或是读书人对自己夫子的称呼。

他这样称呼卢父,一方面表明自己读书人的身份和本身的价值。

古代读书人地位高,有功名的读书人就更高,像少年这样,中了举人的,更是有非常多的特权,别的不说,像接下来这些灾民往南,经过一些城镇,若那些城镇不接收流名,凭借少年举人的身份,就可以免费通过,不会被打入灾民之流。

这是在表明自己的价值。

另一方面也是对陌生的不知身份底细的卢父的尊重,寻求庇护。

卢父果然听的挺舒服,觉得这少年不错,会说话。

至少没像原身记忆中遇到的那些人一样,开口就是老丈。

如果少年叫他老丈,他肯定不理他。

心里舒服,加上少年举人的身份卢父确实很感兴趣,面上便柔和了许多,抱拳回礼说:“当不得小友一声先生,出门在外,谁没个不方便的时候,举手之劳罢了。”

卢父原本就担心到了南方,南方城镇怕是不会接收他们,毕竟古代瘟疫一起,除了隔离,没有别的办法,一旦瘟疫的消息传到南方,南方城镇绝不会接收他们,如果他们车队里有个举人能带着他们,说不定会有些不同。

卢父面露讶异道:“我观小友不过弱冠之年,居然已经是举人,果然是年少有为,可喜可贺。”

两人商业互吹的时候并未避着其他人,是以车队里正在舀水的人,都听到这少年居然是个举人,原本对他的敌意,随着他的身份,很快消失,取而代之的是一份对读书人的尊重。

他们都不说话,只听着卢父与少年攀谈。

少年的意思很简单,他在路上得了风寒,被随行护卫以为是疫病,被丢寺庙,行李和财帛皆被护卫掳走,想在卢父这里换取些食物和衣裳。

也没直接就说要加入到他们车队,跟着他们走。

卢父其实是想查一下少年的身份凭证的,总不能他说是举人就是举人了吧?但这对读书人来说是一件很没有礼貌的事,况且举人这种事也不是你想假装就能假装的了,遇到城镇、驿站,读书人都会有些特权,到时候很容易就被拆穿。

这也是卢父现代人思维没转变过来,才想着看少年身份凭证。

少年没拿出身份凭证,但拿出了一张十两的银票。

十两银票大约能兑换到九两多的银子,这么多银子在古代已经足够普通的一家几口一年的嚼用,还能过的相当殷实了。

少年拿出银票,也是为了证实自己并非普通灾民。

这一点其实从昨夜小男孩随手拿出来的玉佩上,就能看出来。

卢父其实不缺这点银子,卢父原身毕竟是商户出身,虽不是大富,小富也是有的,家里银钱他全部拿出来放在卢桢空间里了。

卢父道:“我们车队也没太多粮食,倒是前些时日蝗灾来临时,捕了些蝗虫果腹,你若不嫌弃的话,我倒是可以匀一些给你,至于衣裳……”

卢父看了一眼少年身上虽脏,却明显能看出是精致好料子来的衣服,道:“老朽家中正是开布庄的,也带了些衣裳,不过我见小友身上这料子不是普通人能穿的,逃荒路上,还是换上粗布为好,省的被人盯上。”

少年一愣,又是深深一揖:“多谢先生提点。”

因少年之前生过病,卢父虽答应换一些食物,但暂时没说让他进入车队的事,只是收下了他的银票,叫卢桢拿了件卢父原身在外跑商时穿的灰棉袄和一件旧衣袍给他,又拿了一包蚂蚱干脯。

卢桢不明白怎么打了个水的功夫,卢父就又是送吃的又是送衣服的。

她也没问,只照卢父的吩咐,用破蛇皮袋装了些蚂蚱干脯给兄弟俩送去。

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