第九十节 天生虚谷（2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

当听到郭镇辅的说法后，孟曾心中震惊，气息波动，久久不能平静。郭镇辅都看不透真伪，法家是善于辩伪求真的学派，法家掌院都分辨不出，几乎可以以假乱真。

除非刘知易正修法家，否则郭镇辅不会看做。这说明，这个刘知易当真是一个奇才，小小年纪，将择善法修炼到了极致。

儒家讲“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，儒家不修小术，只求大道，一个很重要的原因就是儒家修行之法中，有一个重要方法叫做择善法，就是不断学习别家长处，融入自身修为，所以儒家学子都是兼修狂人，因为兼修本身就是儒家修行的重要方法，仅次于“三省吾身”的省身法。

只是孟曾有一个巨大的疑惑“刘知易既然是儒家弟子，为何不入仁德院，却选择拜入悬壶院？”

这很奇怪，刘知易进太学，考的是医科。

郭镇辅冷哼一声“要是他自己都不知道呢？”

孟曾想了想，认为只能是这样。

虚怀若谷，是儒家修行中一个重要的心境，只有在儒家三品知天命后，才能修成这种心境。可是有些人天生就具有虚怀若谷的心性，修行不耻下问，学习一日千里。普通人，不止是儒家，其他百家都一样，年轻之时，往往自命不凡，以我为尊，很难低下头向其他百家求学。除了天生虚谷之人，还有生而知之之人，天生怀德之人，这三人称为三大天生真儒，都是儒道天才。

儒家第一个圣人“儒”，是一个天生怀德之人，之后三代圣人，“仁”“义”“贤”都是天生虚谷之人，都悟透儒道，成为圣人。天生虚谷之人，每代都有，且最后都是修为精深的儒家大贤。

至于生而知之之人，只在传说中，圣人也没有见过。

想到这里，孟曾压下儒家又要有大贤出世的激动之情，规规矩矩朝郭镇辅躬身下拜，一揖到底。

“郭掌院公心，老夫佩服！”

孟曾当时就作揖到底。

如果郭镇辅发现之后，不告诉儒家，而是直接将这个天生虚谷的儒家天才，直接强行导引到法家，没人会知道。这样儒家就少了一个大贤，法家则多了一个大家。

孟曾当即就坐不住了，回到儒家后，马上派出儒家上舍、内舍弟子，到处找刘知易，自己还亲自去了一趟礼部，请礼部帮忙寻找。礼部是儒家的大本营，礼部官员中，小半都是太学仁德院出身，必须认他这个掌院，还有一半是外地士子，但同样认他这个儒道前辈。

刘知易是天生虚谷的儒家天才，他自己并不知道，这种情况不能耽误下去，一方面是耽误刘知易走上正确的道路，另一方面万一刘知易真的悟出了医家或者法家的真谛，入了医家、法家，或者其他家，那就悔之晚矣。对于天才来说，不能用寻常之理度之，史书上那些一朝闻道的传说可不是假的。

可是孟曾找了三天，始终没能找到刘知易。怀疑刘知易藏身岭南王府，孟曾不敢派人强闯，只能派人在王府门前盯守。也不是要他们把刘知易抓回来，而是好言交代，让他们见到刘知易后，请他回儒家。

直到昨天，终于才收到确切的消息，刘知易去了玲珑楼，参加花魁大会。很可惜，当日许多太学弟子参加花魁大会，偏偏没能看到刘知易。

花魁大会结束之后，孟曾还是没找到刘知易。刘知易明显在躲着儒家，他不知原因，特意来请教郭镇辅。

原来刘知易是害怕，担心被儒家弟子抓住论道。