第一百一十七节 南国有女主

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孟曾正在吕公处，最近吕公又搜集了不少好诗，请来了祭酒、太史等老友品诗饮酒。

看到这篇文章后，孟曾神色变了好几次，先是赞赏，接着犹豫，然后皱眉，最后叹息。

他的表情让其他人马上对这篇文章产生了兴趣，先后看过之后，各自沉思。

“如何？”

洒脱的祭酒率先问道。

孟曾摇摇头“有些见地，却也错谬百出！”

太史道“颇有见地，不入凡俗！”

太史是纯纯的赞赏，他是阴阳家，看事物的角度贴近道家，从来不为等级所困，什么礼法，什么规矩，对他都是束缚。

吕公笑道“总是好事，他至少开始认真修儒道了！”

刘知易开悟儒道之后，他的行为举止就被秘密关注，他可是孟曾眼中的儒家未来，如今朝局昏暗，他这辈子不打算做官，给未来培养一个种子，成为他最大的期望。

可是这些天来，刘知易的表现让他很忧虑，似乎陷入了某种知障，整天浑浑噩噩。如今终于打起精神，出来修习，总是一件好事。

祭酒道“大善。”

祭酒也很高兴，除了他原本也是儒家之外，他还期望着刘知易跟他修行诗家呢。最近流传出了不少好诗，主要是从岭南王府夜宴上传出来的，今科进士水平不俗，出了十余篇佳作，其中以楚狂人和刘知易的诗作最佳。

祭酒将刘知易那首“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强”和楚狂人那首《我本楚狂人》列为并列第一，尤其是那首《楚狂人》让祭酒几乎癫狂。

除了这首诗本身极好之外，还因为祭酒第一眼就认出，这首诗跟《蓬蒿人》出自一人之手，按照太史的说法，两首诗都充满了仙气；在祭酒看来，蓬蒿人关乎他能否成就诗道，这是他的感知，也是太史给他的卜卦。

所以他们一直在寻找蓬蒿人，却一直寻之不得，直到这首诗出现后，祭酒第一时间认定楚狂人出现了。哪怕他们之前查探过楚狂人曾鸿，这时候也毫不怀疑，曾鸿就是蓬蒿人，之前的探查，要么是出错了，要么就是曾鸿有意隐藏。

因此当曾鸿做出《我本楚狂人》这首诗后，祭酒马上派人将他带到太学，收为亲传弟子，亲自教导了数日。

可惜最近已经发现，这个楚狂人是个西贝货，根本毫无诗才，确实不是蓬蒿人。至于他们为什么能做出《我本楚狂人》这首诗，显然是托人代笔。祭酒无可奈何，亲自询问曾鸿，曾鸿却要保密，哪怕是老师问起，他也不敢说出来，表态说他不能出卖友人。

虽然多次表示，他没有恶意，学生还是不肯说出，祭酒并没有为难学生，反而认为忠于朋友比什么都珍贵，只是颇为可惜，那个蓬蒿人仿佛在刻意跟他们捉迷藏一样，有一次从他们眼皮子底下溜走了。

不过不是全无线索，岭南王府知道谁是蓬蒿人，太学也曾托岭南王帮忙寻找，岭南王府也不是不肯说，只是提出了一个让人无法接受的要求。

幸好刘知易的诗才一如既往，一点都不输给蓬蒿人，让祭酒聊表欣慰。

“祭酒。要不答应了岭南王家那臭丫头算了！”

学正孟曾知道祭酒一直对跟刘知易诗才比肩，但更加旷达豪迈的蓬蒿人念念不忘，而且偏执的认为蓬蒿人跟他的诗道成败息息相关，相比成就一个学派，金川郡主那近乎敲诈一般的条件，也就不算什么了。

祭酒却不肯轻易松口“机缘未到！”

太史点点头，他也认为如此。

“来来，喝酒，喝酒！”

吕公作为席纠，适当的转过话题。

众人接着开始饮酒品诗。

……

刘知易并不知道他的一言一行都在太学高层眼中，否则他绝不敢如此肆无忌惮的针对儒家。

现在他已经迈出了第一步，先抛出韩愈的《师说》师徒让儒家弟子学会独立思考，学会反抗权威，只是效果没有立竿见影，反而引起了争论。

不知道得多久，儒家弟子才能统一思想，他不着急。给儒家添点麻烦，只是为了出一口气，并非，也不可能就此灭了儒家，他也不想这样。

所以先出了一招之后，他就暂时放下，静观其变。

见辩论愈演愈烈，他知道他已经干涉不了了。

到了第三天，儒家还在就《师说》展开争辩，一大半的弟子都支持弟子可以超越老师，这是毋庸置疑的，否则那么多先贤就不可能成为先贤，因为很多儒家圣人的老师并不是圣人，如果圣人不超过老师，就不可能成为圣人。