金玉书篇 第116章 疲于奔命

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若是想害逸都民众，作为东训军临时指挥的顾贝完全可以不让东训军停下，只要将民众抛开，就可以将他们‘推’到骷髅大军面前。

然而顾贝没有这么做，他当然不是脑子有问题，即便在寡妇这方面是有一些问题存在，但绝不会影响他在面对大是大非时的抉择。

因为心中无愧，所以顾贝可以坦坦荡荡的带着不愿意跟东训军分开的民众。

时间是那么的珍贵，但在活人利益的争执中，总是流逝得飞快。

从东训军逃离逸都城东门开始，到追上率先离开的部分护道者时，也不过就是十几分钟的时间而已。

十几分钟，对于东训军这种三教九流的杂牌军来说，根本就不够他们跑出多远的距离。

东训军绝大多数成员都是来自民间，男女老少都有，能让自己的队伍保持秩序都已经难能可贵了，又能如何梳理民众的秩序呢？

因此，民众虽然多少有了些秩序，但也仅限于没有人挤人、人踩人罢了。

虽然广大民众的前途堪忧，但护道者们是真的尽力了。

就算心有余、力有余，也会因为经验不足而束手无策。

护道者们并非没有接触过大规模的民众，当时在大周西境，还是跟数以百万计的飞火流民打过交道的。

但两者之间有着根本的区别，飞火流民不是大周民众，大周方面当然可以强硬一些。

此时却不同，逸都民众不仅是大周子民，且还是帝都之民，自然不能跟飞火流民一概而论。

尽管护道院超然于王权统治之外，但在人家的眼皮子底下，护道者们还是不好明目张胆藐视王权的。

大周王室统治的是世俗层次，他们的对手也是同等层次的存在，都是普通人。

护道院则不同，护道院虽然不大，但却是庇护大周王朝的一股强大力量。

以鬼物为敌的存在，自然不会是凡俗之流。

护道院在存在形式上高于王权统治者，但其实两者之间并没有直接的联系，可以说是互不相干。

虽然大周王朝的统治阶层声称无条件的支持护道院一切行动，但护道院真正能够用得上世俗力量的地方却不多。

说白了，大周王朝只是给护道院开了一张空头支票罢了，并没有什么实质性的好处。

大周王朝现在的形势很微妙，世俗力量不敢得罪护道院，护道院又不想跟世俗力量产生太多交集。

正是因为这样，才会出现顾贝带着护道者们尽力组织民众撤离的一幕。

如果护道院不予理会，就算大量民众因此遭劫，也绝不会有任何人站出来表达丝毫的不满。

然而护道院建立的初衷就是护佑民众，不到万不得已，他们是不会抛下民众不管的。

护道院的存在很新颖，但其宗旨却是那么古板。

护道者们当然也觉得护道院的宗旨很古板，既不准他们仗着护道者身份耀武扬威，也不准他们视民众如蝼蚁。

如果是参加李若安的集训之前，护道者们在这种生死危机的紧要关头，多半还是会阳奉阴违的。

可参加过李若安的集训以后，哪怕仅仅只是不到两天时间的另类训练，也让东训军成员们深深的认识到了‘护道者’这个身份本身的意义。

护道者首先要保护的是自己没错，但如果保不住身旁的战友，自然也很难在大战中保护好自己。

民众虽然不是护道者的战友，但他们却是护道者的后盾，如果没有民众，护道院的存在本身就没有了意义。

不过这也只是一个概念罢了，毕竟逸都的民众仅仅只是一部分民众而已，万不得已的时候，还不是当舍则舍。

护道院要护的，不是一城一地的民众，他们的使命是为人类的生存繁衍保驾护航。

……

护道者的身份地位远超普通人，但他们的身体素质却不见得比普通人强多少。

护道者的修行体系不同于传统武学，拥有护道者资质的人，不一定会是多么强大的传统武者。

修炼传统武学的人，武艺越是高强，身体自然也就越健壮，体弱多病的不是没有，但绝对不多。

护道者则完全不同，他们的力量体系本身就是被创造出来对付亡灵的，对活人来说基本是不适用的。

法术师和鬼道师就不说了，他们的术法对活人同样有效，能控能伤。

可灵术师就尴尬了，他们的术法对活人只是增益效果。

就像卞诗晴，她的强大毋庸置疑，目前为止出现在天禹世界的亡灵，对她来说几乎都是可以直接秒杀的存在。

然而这么强大的卞诗晴，却仅仅只是对亡灵有威慑。

灵术再强，灵力再浑厚，也没有增幅她的肉身力量，她仍然是那个弱小的女人。