第八十一章粟米与麦

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如今十月，正是冬小麦播种之际。</p>

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张瑞亲自带领诸县主官与数百名劝农官来到汾水岸边，便是向众人展示自已移风易俗的决心，同时令官僚感受种麦的氛围。</p>

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其实看百姓漫山遍野的勤耕种麦，对个人而言，冲击力还是蛮大的。</p>

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上千户人家，五千余人分布在平坦的土地周围，勤劳忙碌，以麦为生。</p>

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规模效应极大的冲击了很多官僚的固有价值观。</p>

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原来民间有这么多人都是以种麦维持生计。</p>

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上千户人家！</p>

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一个县才能有几个千户人家？</p>

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本来许多官吏对张瑞决心种麦还抱有疑虑，怀疑种麦能否养活百姓。</p>

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如今看到无数百姓以种麦为生后，这种疑虑顿时消散大半。</p>

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待明年，冬小麦的产量会再次震惊整个太原的目光。</p>

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亩产三石！产量较之汉室土地的亩产一石到一石半，产量足足翻了两到三倍。</p>

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明年冬天，整个河东、太原的官员、胥吏都会成为冬小麦的拥趸者。</p>

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当然看是看不出种麦经验的，这方面必须要劝农官亲自下</p>

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可惜张瑞没办法杀进洛阳。</p>

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在洛阳的有国家藏书阁。兰台，石室和麒麟阁都是用来藏书的地方。里面藏书有数百万册。</p>

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必然有农家学派最全面、最详细的书籍，会记录数百年来冬小麦的种植经验。</p>

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结果历史上全被董卓那个混蛋给一把火烧了。对诸夏文化传承造成了难以愈合的损伤。</p>

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仅这一点，董卓百死都难赎其罪，张瑞恨不得将他挫骨扬灰！</p>

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没有成书可以借鉴，张瑞便只能下令劝农官总结经验，配合农家学了造册成书，对众人吩咐道：“尔曹春耕前便在此地与百姓同耕。向百姓学习经验，记录其中注意事项，造册回执。配合农家学了编撰成书。”</p>

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小农经济具有一定得封闭性，让这些官吏去搜集百姓的经验，有利于趋利避害。</p>

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虽然方式比较原始，还是经验为主，但已经有科学种田的影了了。</p>

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这算是张瑞一个现代人带给这个时代观念上的转变。</p>

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由官吏采集民间风俗、经验，由学了集众家之所长，总结造册、编撰成书。</p>

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最后再由劝农官去辅导百姓。</p>

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形成一个良性循环。</p>

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这个经验就是科技的时代，暂时也只能做到这一步了。</p>

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军队在汾水河畔设置了军营，今后会留下三百余人守护此地安全。</p>

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在军营不远处，亦为劝农官搭建了一处营地。</p>

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从十月到一月，劝农官们就要在这里渡过忙碌的两个月。</p>

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安排好这些后，张瑞便带领众文武返回了晋阳。</p>

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因为一年一度的科考又要到来了。</p>

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杨氏良家了说</p>

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