“第三百五十九章 天女”

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容小龙十分尊重历史。所以他听得十分专注且严肃，甚至几度忽视了一边远处若离故意咳嗽的暗示。

容小龙很认真问道“所以，这就是北魏亡国的原因？”

陈大状对此的回应是“不是。”

然后摇头。

这样的答案是出乎容小龙意料的，容小龙被这种意料之外的翻转给震惊的没有任何掩饰的翻了个白眼。

陈大状没注意。

甚至还非常认真的继续补充“即便北魏当时如此男尊女卑，北魏依然是当时四方最强。”

那这样容小龙就不懂了“那是为何呢？都是四方最强了？”

而且就算是盛极必衰，也不是还有一句俗话叫做瘦死的骆驼比马大，那也不能就这么快的就亡国吧？

何况之前北魏是游牧族群，那既然是游牧，就是水草丰美之地，一个水草丰美的地方，短短数年就能变成一片沙漠？

陈大状不急不缓解释道“当时，是两个原因。一个长一些，一个短一些。你要先听哪个？”

不管容小龙是大人还是小孩，面对这样的选择，他的答案都是不变的“两个都要听——你先从短的说起。”

陈大状看起来对讲述短的原因不太感兴趣，以至于讲述的时候干巴巴毫无感情。

他说“短的原因就是现在很多百姓传说的那样触怒了神灵。”

容小龙对这个短不太满意，他在陈大状说完以后还在凝神准备等候下文，然后久等未至，这才一脸震惊问“没了？”

陈大状也是一脸奇怪“没了啊。”

这么短？！

短的就一句话，长的是不是就三句话啊！

这哪里有身为状师的职业道德！

容小龙很不满。

陈大状也很委屈。

这传说触及神灵，根据当时的时间流转和口口相传，早就不知道进化成了多少个版本。如果要一个一个列举版本，那要说道何年何月？

他是个状师，有不是说书的！

陈大状暗中撇嘴，对于这个眼前的小小少年无意识给与他的错误认知很是不满。

但是不满归不满。

陈大状第不知道多少次暗示自己自己按照年纪来算，当眼前少年的祖父都绰绰有余，所谓大人不记小人过，他甚至不算大人都算是个老人了，而眼前这个小子，却是个扎扎实实的小人儿。

所以他再三告诉自己，老人更加不能够和小人计较。

这个小人，就是特指年纪小，不是别的意思。

陈大状暗中一边放缓心态一边说服了自己。

这才继续道“北魏和南齐一样，是有一部分土地是靠着隔相江的。所谓靠江吃江。”

容小龙知道靠山吃山靠水吃水。

南顺是临海傍山。虽然也有一部分沿着江水而生，但是因为有着大海的丰富，他们对于隔相江的物产并不算是特别看重。这其中大海是一部分原因，还有一部分原因也有那一段江水地势并不好，多急流暗礁，并不好做渔业。故而算是半弃了。

江段最好的一带也不在南齐，而是在北魏那片。

那片水域缓和，过了南顺的急流之后，经过暗礁，沙石的过滤，到了相邻北魏的平缓一带江水变得非常清澈，黄沙沉底，水质透亮。这样漂亮的水质和细沙净土孕育而生了一种非常特殊的水草。

那样的水草只生在隔相江的北侧，独北魏所有。那水草若是生在水中，看着就如绿色青丝随风顺摆，若是捞出晒干，用力敲打抖去脱水的碎屑，露出一根细密结实的长枝，用这样的长枝编造出来的箩筐可浸水不湿，遇水不沉。不管多多久，都会能够散发隐隐约约的草木香气。

手巧的江女把这些水草捞起晒干，捶打软绵，用各种颜色的花叶汁水染色，编制成美丽斑斓的毯席，蓑衣，屏风，窗画，一入市就销售一空。

这些东西在江南可谓是一物难求，可是在江北却随处可见。

南齐和南顺都很欢迎这种水草，而这种水草生长速度很快，取之不尽用之不竭，北魏以这种天生物长的水草来交换了多少南齐南顺的丝绸，药材和海盐。

也是因为这种水草，北魏那一片临江的小渔村用了短短几年时间，就变成了北魏非常有名的富饶之地。

于是容小龙就猜测“是因为后来那片水草被别国觊觎，引发了战乱，然后才亡国了？”

陈大状给了容小龙一个‘想太多’的眼神，他说“不是。”

容小龙就闭嘴了。

他就继续听。

容小龙在闭嘴之前，忍不住问“不是说好了是神仙么？神仙呢？”

陈大状说“急什么？”

怎么不急？这不是一个短的故事么？短的故事，要这么长？那长的故事怎么办呢？

先不急呗。

先听神仙的故事。

那神仙的故事，发现在北魏沿江的一个镇子。

那个镇子临江，却没有渔民。他们也靠江而生，但是却不捕鱼。

若是有客人询问起这个镇子，船夫渔民也会解释“这里水势地，不易行走大船，所以没有什么纤夫也没渔网，水深才见大鱼，而且这个镇子没码头，也没什么好风光。”

船夫渔民讲的半错不错，魏河镇干脆就没有码头，也没有摆渡船只。它确实靠江，确实也有渔民，但是渔民却并不靠着入江捕鱼为生。他们靠采割江边水草维持生计。这隔相江的水草，只生魏河镇附近。

魏河镇中，男人下江边采割水草，扎起一捆捆水草背负上岸。那水草通常沿着江边淤泥和漩涡生长，细细长长，宛如女子青丝，若是在清澈时候潜水下望，可见那一簇簇水草沿水飘摇，袅袅婷婷，婀娜多姿。采割水草，需水性极好的男子。女子不可下水。镇上神婆占卜之时，伸头缩脖，行为动作，如龟如蛇，不仅如此，那如龟蛇攀岩的神婆口吐人言，絮絮叨叨，念念有词，含含糊糊，大意只是一句女子不可入江。

于是分工明确男子如江采集水草，搬运上岸，女子待会家中，一一整理，摊放阳光之下，晒干水分，剥去软糯皮质，独留水草一根草芯，那草芯晒干晾干，舍去水分，呈现莹白状态，细如发丝，粗如绿豆。家中心灵手巧的女子变会按照草芯粗细分别整理，将这些水草草芯做成种种美物。

有精巧灯笼，有凉扇，甚至填色贴绢做成头饰，或者编制柔软手链，自然也有箩筐，也有草席，也有屏风，也有卷帘这些东西从魏河镇出，送南齐金陵，到南顺左海，也入北魏皇城，也到西奥贵族家中。