迷糊又无奈提示您:看后求收藏(第十四章 哄诗晴故显轻浮,这个赘婿很稳健,迷糊又无奈,笔趣阁),接着再看更方便。
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诗晴吃糕拇指翘,轻浮迎合气氛好
不舍望着背影去,一丝甜蜜心中绕
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“哼!”诗晴背过身去。
“哎呀呀,夫人生我气了,这可如何是好,看来只能斩草除根了!”张未大叫着假装要朝诗晴扑来。
“哎呀,讨厌~!糕点做好了没啊?”诗晴还噘着小嘴,傲娇道。
“做好了,做好了,走吧,你先尝尝。好吃就不给小姨了,都给你吃。”张未接着逗弄她道。
“呸!你这人还是个秀才,不要如此轻浮!”诗晴啐了一口,走进厨房。
诗晴尝了一口小蛋糕,有些惊讶的看着张未。
“怎么样?味道如何?”张未其实已经尝过了,味道还可以,与这个时代的糕点不是一个口感的,这个时代的糕点多是类似于苏式糕点,张未做的这个有些类似蜂糕一类,但口感更接近拔丝蛋糕。
“很好吃,第一次吃到这种糕点,你是在哪学的?”诗晴好奇道,以她家的富足,奉城各处好吃的糕点都尝试过,但这种味道还是第一次。
“我自己瞎做的,如果你喜欢,我就常做给你吃,以后再给你做些别的,保证比这个还好吃!”张未故意露出洋洋自得的表情,免得她再追问。
“好啊,不过你不是秀才么?读书人不是应该君子远庖厨么?”诗晴随意道。
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“你这是断章取义啊,子曰见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这是原文,联系上下文有两个关键点,第一个,孟子对面齐宣王,说齐宣王远庖厨的行为是君子的仁,是在拍马屁,宣扬他的仁政,第二个就是,孟子明明说的是齐宣王这个是王的仁,而不是所有人的仁,难道君子就不吃饭了么?论语里记录了好几次圣人做饭,难道圣人不是君子?”
张未接收了原主的记忆,所以对这些经典可以说倒背如流,又加上自己的理解,于是说出这一番看起来和这个时代不一样但又符合儒家思想的话。
诗晴本来也是和他开玩笑,她自幼熟读诗词,自然知道君子远庖厨的上下文,但却没有听过如此说的,最多就是说君子是仁的,所以不忍杀生而已,她只觉张未的一番言论鞭辟入里,结合语境,相比之下,她领悟的就显得肤浅的多了。
诗晴笑着道“夫君真是博闻强识,一番分析鞭辟入里,受教受教。”说着还施了一礼。
张未微笑点头道“孺子可教也。”
“说你胖就喘上了,我们走吧。”诗晴恢复了傲娇,她小心翼翼的将糕点一个个取出,摘掉油纸,放入盘中,转身就走,张未赶紧拿起托盘追上去,与她并肩前行。
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