南柯醉梦一场提示您：看后求收藏（第八十六章：这薄凉乱世啊,公子你的马甲又掉了,南柯醉梦一场,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
白止深深的看了一眼身前的老叟，嘴角募然浮现一抹微笑
“老伯这是想卖我几斤仁义道德？“
老叟眉头微皱，看向白止正色道
“道德存于心，仁义在乎行，何以买卖量之？”
白止点了点头，疑惑道
“如果我刚刚没有去帮老伯推车，而是给钱让别人帮你把车推上去。
老伯觉得，这样算不算买卖仁义道德？”
老叟眉头紧皱，白纸继续道
“老伯刚刚问我道德与律法孰轻孰重，老伯可知律法以何而立？”
老叟想了想，开口答道
“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓，自然是以君王之意而设立。”
白止摇了摇头，问道
“那为何秦律规定路遇恶人逞凶，百步之内的路人要出手相助呢？
如果是老伯你经历的那样的情形，你待如何？袖手旁观还是出手相助？”
老叟冷哼一声
“小老头可不是那些迂腐的儒修，什么“穷则独善其身，达则兼济天下”实际上还不是欺软怕硬？！
小老头自然选择出手相助！”
说到这里，老叟突然愣住了。
白止点了点头，这个老头果然是墨修。
墨修的创始人墨子常言“摩顶放踵，利天下为之”，而他的一生也的确是贯彻了这个信念，几乎所有的墨修也是如此。
这是墨修和儒修完全相左的一个思想分歧。
看着愣住的老叟，白止笑了笑道
“所以，老伯你觉得这道律法设立是君王之意还是道德尺度？”
白止继续道
“律法的设立虽然是以君王之意来约束百姓，实际上的设立标杆还是道德。
以律法的手段行类似买卖仁义之事，限制人的最低道德尺度，使之不为恶才是律法的目的。”
老叟摇了摇头，盯着白止开口道
“可若是以道德教化，人人为善呢？
人爱众人，有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人，这还需要律法吗？”
白止微微撇嘴，摊了摊手道
“老伯，在这样一个人命如草芥的时代，你以道德教化别人，说一堆道理给别人听，你觉得有一顿饱饭来的实在吗？”
白止看着老叟，继续道
“老伯，并非每个人都把理想道德当做自己的处世原则，百姓不懂，他们只想能够活下去。
这无关乎人性善恶，道德律法，而是这乱世就是如此。”
看了一眼忙忙碌碌，为生活奔走的秦国百姓，老叟沉默了一下，轻声道
“或许你说的有些道理，可是这秦之律法，小老头着实无法苟同。”
白止双眼微眯，开口道
“老伯你无法同意的，应该是秦法规定的以战取功吧？”
老叟点了点头，正色道
“战争对于败者的伤害极大，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。
而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的。
这样的战争，有意义吗？”
白止伸了个懒腰，微笑道
“其实我也不喜欢战争，大家一起愉快的玩耍当然是最好的。”
看着微微点头的老叟，白止话锋一转
“但是，人在，人心就在，就在，斗争自然避不可免。
本章未完，点击下一页继续阅读。