第六百四十四章 独生子女过年难

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春节回家过年，对于需要选择回谁家过年的人群来说，这并不是一个容易解决的问题，似乎怎么选择，都会有缺憾。

夫妻双方都争着回自己家陪父母过年，出发点都是为了尽孝，因此导致夫妻感情出现问题，甚至让婚姻出现危机的大有人在。

那份调查报告认为独生子女夫妻过年究竟要去谁家，并不需要针锋相对，也不是什么原则性问题，并且根据调查情况给出一些解决方案：

1、“合一型”：一家一年轮流到婆家和娘家过年，将双方老人请到一起，让两亲家聚在一起，热热闹闹过个大团圆年。

2、“轮流型”：轮流坐庄不偏不倚，如果两家人都很看重除夕这一特殊日子的话，那最合适的就是婆家娘家轮流坐庄，夫妻之间做个约定，一年回娘家一年回婆家，互不偏向，小夫妻之间的矛盾也迎刃而解。当然即便不能回家，礼物也要送到位，要让独自在家的老两口感觉到温暖。

3、腿脚累点心里暖点。过年一般都有七天的假期，对于双方父母在一个城市的其实很好解决，除夕中午回娘家准备年夜饭，下午开饭时间提前，等春晚播出后赶回婆家，大年初一在婆家吃中午饭，晚上回娘家吃晚饭，只是这样的方法会让你的腿脚比较累。不在一个城市的同样适用，只要把时间安排好，不管是大年初几其实并不矛盾。

调查报告的结论认为——解决问题的关键还在于夫妻彼此要相互体谅，只要彼此之间多点理解，这样大家就能过个欢喜年。

祁景焘看到老祁提供这份调查报告不由满脸黑线，太特么的想当然了，太理想化了，好像——一个正常的家庭只有父母和那个独生子女，都特么的是石头里蹦出来的三口之家似的，独生子女的父母就没有自己的父母？考虑了父母，就不需要考虑祖父母，外祖父母？还有一点，经济基础，在哪个房奴时代，普通小夫妻有多少人能拿出那份过年钱？

《孝经》有云：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。还说：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。从天子到庶人，孝无终始。

《孝经》诠释了那么多孝道，却没有告诉后人，当这个社会上出现大批独生子女家庭，那些独生子女成家立业之后，如何孝两全？而独生子女家庭的年，注定是一边儿孙绕膝满堂彩，一边孤伶惆怅自饮愁。

呵呵，这是当今许多家庭共同面临的社会问题，而且是事关家务事的社会问题。自古清官难断家务事，祁景焘连自己老婆家已经现实面对的空巢问题都没能解决好，如此严肃的社会问题就没必要深入讨论了，哪怕他是神仙也解决不了。

不过，听老祁说，2019年的中国已经全面开放二胎政策（注意：是二胎，不是二孩哈），这个令人头疼的问题估计会有所缓解。

祁景焘现在面临另一个大问题，按照凌梦的计划，春节之后他就要去京城国家烟草总局信息中心给那位莫名其妙的尹长风代岗，然后，还要使用尹长风的身份出国看世界。

也就是说，祁景焘要离开滇中老窝至少两个多月，作为一个大忙人，一个庞大经济组织无可替代的核心人物，需要安排、处理的事务很多。

收假后这几天，他正忙着安排信息中心的工作交接，忙着安排祁氏企业的业务衔接和关键物资囤积，忙着安排春城电子工业园相关技术资料和设备交接，最重要的是——忙着安排祁家核心人员的安全保卫……

总之，他很忙，前所未有的忙，忙得只恨自己分身乏术。他现在最郁闷的是——在现实世界无法施展戒指世界的神仙手段，飞天遁地，瞬移穿梭，操控万物，似乎无所不能。