第两百六十一章 孔雀出山
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帝尝闻孔雀情形,知之,戏谓曰“撒旦“。
一千五百年后,孔雀率魔族众破印而出,直捣玄天,双方一触即发,史称“神魔大战“。
期间愁云不散,三界不宁。
战况日久,魔族渐渐不支,唯孔雀耀武扬威,无丝毫败迹。
破三仙八岛,九王十星,满天神佛,无一能敌。
然魔族败迹以露,孔雀亦无可奈何。
地藏王菩萨苦谏之曰,魔族有其哀,三界有其苦,乱世则俱不得安宁。
今战愈百年,三界凋零,已与魔界无异!佛亦曰,愿给予魔界日月精华。
孔雀仰天长叹,乃罢。
三界归位,魔族重回无间渊中,孔雀亦欲同去,众神苦劝乃免。归西天极乐,掌魔界管事,引日月精华,灌溉四界。
周天万民,皆感其恩德。
佛大悦,赐曰“孔雀大明王“。
天下平复,孔雀游沧海,立于一石,仰天长啸遍观古今,看魔神同体,唯我孔雀!
备注《佛母大孔雀明王经》出自中华大藏经,为唐三藏法师不空所译,属于密部,计上中下三卷,与《仁王护国般若经》《护国界主经》并列为“护国三大经”。
关于佛陀说孔雀经法的缘起,据《佛母大孔雀明王经》载,佛陀在世时,有位莎底比丘于砍柴之际,被大黑蛇咬伤,命在旦夕,阿难见状,请佛救护,佛告诉阿难“我有摩诃摩瑜利(大孔雀)佛母明王陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒,怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐”,莎底比丘因阿难为其持此法而苦毒消散,身得安乐。
本经在七法立题中,属法、喻、人三法立题佛母是法,大孔雀是喻,明王是人,三法立题。
《佛母大孔雀明王经》,广说经咒,除诸病恼害,一切恐怖灾祸,劝令阿难普告四众等受持流通。
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