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它惊讶地停下脚步,仔细感受那股灵力,已经比刚才弱了些许。没错,白狐感觉到了,那股灵力正在消散。

是谁在练功?北极白狐见多识广,已经判断出个大概,难道李克定在修习仙术不成?

北极白狐玩兴大起,跳进李家,直奔方才灵力出现的地方。

它此时的身形,小如老鼠,飞快到在李克定窗外,想进入时,却被纱窗所阻。

白狐没有急着再行缩小身体,而是先在窗外驻足观察。

恰好见到李克定的灵魂进入躯体,果然是这小子,白狐暗自笑道,看我去和你开个玩笑。

原来,白狐所见的情形,乃是李克定在修习幻术。

他在今天晚饭之后,再次通读华盖送他的《幻术箴言》,理解更加深了一层,觉得修习幻术之时,意识的转换方法,与五行剑相合之处颇多,难怪都是玄一大师的心血之作。

这几年来,李克定日日苦练五行剑法,每每感觉缺少些什么,今天再读幻术箴言,才始明白,少的便是对世界的另一种认知。

《幻术箴言》的附文之中,李克定看到玄一大师的一个注解,意思是说《幻术箴言》是集上古神道之大成的作品,他不过是做了整理,并非他的原创。玄一自称,他也未能完全领悟‘振驭篇’的第六重,所以不能使成为仙体,因再也难有进境,便终生未达逍遥。

李克定三遍读罢,想着不积跬步无以至千里,于是从《出离篇》开始,潜心研究修习起来。

本篇讲的是灵魂对自身的观照。首先讲如何摒弃眼睛对光,耳朵对声音,鼻子对嗅觉,舌头对味觉,身体对触觉的感应,也就是切断一切感觉器官的输送,切断身体感应对意识的影响。保持纯粹的意识,是本篇的关键。在这个基础上,才能用纯粹意识观照世界。

达到这一步后,再使自身的意识出离身体,也就是意识和身体的分离,让意识从身体之外观照自己的身体,那时的一起会完全不同,世界将是另一番天地。如此练习,直到意识能自由出入身体,达到出则观照世界,入则观照内心的境界。

《出离篇》的修炼共分两步,每一步三重,共计六重。修炼的方法,是从凝神聚意开始。

李克定自小便有修身的功夫,因儒家修身讲究:‘定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。’李克定盘膝而坐,缓缓闭上眼睛,很快便进入无我之境,静静的心头只有一片光明。

按照《出离》篇的指引,把意念导至头顶的百会穴,直到心头澄明。

而后意起一念,直冲百汇,如此反复三次,百会穴恚然而破,他的意识跳出了躯壳。

哇!这是怎样的一个世界!

李克定突觉明亮,但不是用眼睛见到的明亮,也不是平时心中感到的光明。

那种明亮是如此的神奇,就像柳之思如悦如羞的眼神,像似暖非暖,似蓝非蓝的光;又像是梅子甜甜的笑,直甜到了心里面;还像是克静灵动的眼神,清澈如泉,涤荡心灵。

在这样的世界,李克定观照到的一切,都是那么真真切切。他照见了一种‘微小’,此时此刻,他终于知道一切有形的、无形的万物,都是由这种‘微小’构成的。

这种微小是‘最小’,是其小无内的小,是小到不能再小,小到不能再分。

李克定想着,这‘最小’就是构成上天的一丝,构成大地纤尘的一丝,构成大海水滴的一丝,构成大山石壁的一丝。

他终于明白了,三千大千世界,亿万有形之物,无形之体,原来都是由几乎相同的‘最小’组合而成。

此刻的李克定,照见自己坐于榻上,闭目入定。房间内的一切都清清楚楚,只是原本错落有致的布局,却变成了平铺,如在画上,如在画中。说白了,他原本用肉眼观察到的三维空间,在他用意识感应时,却变成了二维的画像。

李克定既惊奇又喜悦,惊奇的是世界变的简单了,无处不在的那个‘最小’,弥漫在一切地方。令他喜悦的是,当他用意识观照世界时,总有一种舒服感随之而来。

他又在房中反复练习几次,直到娴熟掌握了出离的技能,这才接着往下学习。

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