第三十一章 参拜祖师

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竹青山想要知道祖师爷是谁，他还想知道呢。

祖师具体是谁，就连他师父也说不清楚。

只让他看了一幅身穿道袍，背负一根不知道是不是宝剑的东西，一条褡裢挂在肩上，形象威严。

本来以为是一个擅长战斗，或者剑仙一类的修行之人。

手上拿着先天相术特有的算筹，腰间挂着一个龟壳。

身上的褡裢用云篆天章写着百宝囊三个字，从百宝囊开口之处看上去，露出各种各样的法器。

说是法器，都是杨墨往自己祖师爷脸上贴金。

严格算起来，谁知道是什么玩意。

百宝囊中有许多瓶瓶罐罐，各种灵符，甚至连针头线脑，各种画册都有。

若不是师父告诉他这都是祖师爷的本事，他还以为这是哪来的行脚商，或者摆摊小贩呢。

各种业务可真全面。

如此不伦不类，杨墨对照了历史上的成仙之人，没有发现一个与祖师爷形象符合的。

本以为不是神仙，但也可能是修士。

对照了历代修士传记，也没有发现与之形象符合的人。

这哪里是修道之人，分明就是一个杂货小贩。

现在供奉的祖师画像，是杨墨修改之后的形象。

后面的不知道是不是宝剑的法器，也改成了宝剑，身上的褡裢直接给去了。

身上挂着的乱七八糟的东西，统统消失。

最后只留下一幅算筹。

现在竹青山看到的祖师爷画像，就是一个身穿道袍，背负宝剑，手中拿着算筹的道人。

少了很多东西，但看起来还真像那么一回事，不像杨墨当初在师父那看到的那样，像杂货商人多过像一个道人。

经过他修改后，就更不知道祖师爷是谁了。

竹青山对着祖师像拜了三次，杨墨才让其起身。

将三炷香递给竹青山，说道“给祖师爷上柱香，你现在看到的这些，叫法坛，而供奉的正是我们这一脉的法本，咱们这一脉并非完善的道法传承，但也又法本，虽然法本的威力不如正统门派的道坛有威力，但该有的作用还是有的，虽然威力小了一点，但怎么说也是自己的东西，以后每天供养，不可大意。”

“是，先生。”竹青山恭敬的接过杨墨递过去的三炷香，眼睛一动，似有疑惑，发扬了求知的好习惯。

“请问先生，不知道法本作何解释。”

接着看了一眼法坛，疑惑道“我见坛上并没有供奉书籍之类的东西，而且坛上并无藏东西的地方，您说的法本是坛上何物？”

“哈哈，我说的法本，并没什么具体的东西，而是整个法坛，就是所谓的法本。”

杨墨摇头失笑一声说道。

“这是何意？”竹青山一脸的疑惑不解的看着面前的法坛，开口问道。

杨墨解释道“因为所修之道，源自于祖师，是法术的源头，也是一脉传承的根本。

很多人喜欢称之为法本，意思为道法本始的意思。”

“法本，好多人乍一听，还以为是一本书，记录着道法的秘籍。

看似没毛病，但其实理解错了。”

“先贤传道，从来都是口授心传，不立文字，有怎么可能将道法书于纸上。

就是有此想法，但道法大多都是只可意会不可言传，想要写在纸上，也不能说的清楚。

寻找载体记录道法的也不是没有。

其中一些没有找到传人的修行之人，或者还有缘分，但又不得不羽化登仙的修行者，他们为了不使自己传承断绝，会将自身道法传承录入玉圭之中，并留有一丝神魂，放置在名山大川，等待有缘人。

当然，这些只是听闻，我并没有见过。”

接着看向竹青山，问道“我这样解释你可听得明白？”

竹青山悟性不差，若有所悟，就点头道“可不可以理解为一个修道之人的根本道法，有同根同源，一脉相承的意思。”

杨墨点头道“你理解的不错，的确有这一层意思在里面。”

紧接着，杨墨指着法坛说道“不但如此，还有更重要的作用在其中。”

竹青山神色一动，立即躬身一礼“还请先生解惑。”

杨墨点了点头“一般修道之人都会建立道堂，其中设置法坛，供奉祖师。

看似供奉的是先辈祖师，但其真实做用是辅助修行，供奉的祖师目的也不是供奉祖师一点香火，而是借用祖师的道韵。”

“各派祖师无不是得道成仙之辈，即便不是，也是有道高真，他们的道韵，就是我们借用的东西。

在坛前，不但有助于修炼，还能借助法坛降妖除魔，护持道场。

最重要的还是，没有修炼到天人合一境界的弟子，可以借助祖师法坛之力，以此来沟通天地神明，参悟大道法则，行法之时，可做到人神合一，这都是法本之功。”

竹青山听的心驰神往，异彩连连，恨不得现在就尝试一番。

于是开口问道“那要怎么样才能与祖师做到人神合一，通过祖师沟通天地呢？”

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