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“磐公子,这是这几日的回复,说桃源县确实发现了不少地方,而且适合开垦种植!就是交通不好!”
“嗯,继续派人打探,对武陵的地形要更加的清晰,这样既方便管理,也有利于统筹规划!”
刘磐也是过年的时候听从了刘琮的建议,开始派人探查各县的边边角角,务必每一处地方都进行探查,绘图!
首先探查的便是临沅,桃源等地,果然在临沅以及桃源等地发现了不少适合种植的地,有些地属于无主之地,而且有些地方已经有人在耕种了,但是这些人都没有在官府登记造册。
也就是说属于黑户,刘磐也不管黑户,统一进行登记管理,以前既往不咎,以后一切都按照官府的规矩来,该缴的税都要缴纳!
“磐公子,宠已经进行登记了,每家每户的标准是五亩地,由官府划分,其他的则为官府所有,官府进行统一管理,修缮码头,道路等!”
“做的好,我看了看,澧县,孱陵今年发展特别好,不过发展还是不平衡,大庸等县发展较差,还是需要我们努力!”
满宠也是点头,武陵新设的县城,澧县发展最好,第一是刘琮大力支援的效果,其次是澧县的交通要好,特别是水路交通,其三是澧县相对平原多,路也好很多。
“这是今年的五好家庭,武陵一共是二十户,凡是选上的都会奖励一套农具!”
满宠将他拟定的名单给到刘磐,刘表落实之后,开始推广到各郡县,武陵当然也是一样。
“将李大牛的名字去掉,换赵刘氏的,李大牛家条件稍微好一些,而且其弟弟在军中任职,也有俸禄,赵刘氏这些年守节将三个孩子抚养,当鼓励且表彰!”
刘磐看了看之后,做出了改动,原因也是非常合理,满宠在这个事情上也考虑过许久,但是还是选择了李大牛,是因为满宠并不认为守节是好事,如果年轻应该改嫁就改嫁。
贞节观念缘起春秋时期,但是汉朝是由宽泛到严格的一个过渡期,汉朝是鼓励改嫁,但是也鼓励守节。
鼓励改嫁是因为需要人口,守节不改嫁则是儒家提倡的,因此这是有矛盾冲突,这时候推崇的是贞节,不是贞洁,这两个是有区别的。
汉朝时期更多的是要求贞节,意为坚贞的节操,嫁猪随猪,一旦出嫁则出轨是不容许的,处罚是极其严厉的!至于改嫁这种事情则是比较宽松的。
因此《孔雀东南飞》中焦仲卿妻被焦母休回娘家,也无人说三道四,反而太守、县令一再遣媒议婚。
“伯宁,我知道你的想法,过年的时候我和琮弟,父亲也讨论过此事!琮弟的看法是鼓励改嫁,但是对于守节的妇女也要表示尊敬!
妇女单独抚养三个孩子,是非常伟大的事情,何况她非常谨守妇道,在乡里的风评也是非常好的。”
对于这个事情,刘琮是认为改嫁是个人的自由,合理合规,那都是提倡的,但是反对男女关系混乱,造成不好的影响。
自秦汉以来,对于这个事情其实是比较重视的,秦始皇因为自身有切肤之痛,因此非常重视,贞节立牌便是秦始皇时期开始的。
但是刘琮很明白,有许多人为了走捷径,会自己主动去牺牲色相来获取别人的帮助,即便后世许多地方都有这种情况。
“宠明白了!”
满宠也清楚,但是有时候评选本来就是两难的事情,像这种事情一样,名额就这么多,有时候的合适的人选可能更多,取舍起来就非常难!
而且满宠并不提倡这种守节不嫁的行为,因为瘟疫战争原因,人口一直在减少,如果都守节不嫁,那么人口的增长便会缓慢。
刘琮之所以也会赞同是因为自身以后看到了许多女性因为家庭困难,出卖色相获取帮助,即便是八十年代都大量存在这样的事情,防微杜渐,道德的败坏绝对不是一年两年形成的!
对于地形,因为官府的控制,地形一直主要掌握在官府的手中,但是刘琮发现地形图过于粗糙,或许是看惯了后世极为详细标准的地图,看现在的地图绝对有些过于粗糙了。
刘琮没指望达到后世的程度,但是起码要做到《康熙皇舆全图》的标准,刘琮推广了许多绘图的技术,特别是平面绘图技术以及各类标识。
因此荆州各地都开始勘测地图,深入发现,不仅仅发现以前许多未发现的地方,而且还发现了许多躲在山里的村民!
目前荆州推广的主要是州,郡,县三图,各有区别,县图的要求更高,更为细致,细微,不能有差错,为此刘表调拨了五千万钱用于此事。
绘图的作用是非常大的,修路,搭桥等都会起到帮助,同时对于军事等方面也有帮助,但是问题也多。
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