八宝饭提示您:看后求收藏(第一百一十六章 发掘,一品丹仙,八宝饭,笔趣阁),接着再看更方便。

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蛇老说前夜天神巫真托梦,让他前去盗取禹王神像,这个梦是真是假?

窗棂中探出来的巨掌,是天神巫真的手么?他想要从禹王神像中得到什么?

蛇老使用的法阵,究竟是什么?是万骨摄生阵的另一种布设方式?还是万骨摄生阵的本源?

布设此阵,便能召唤天神么?

种种疑问,盘踞在吴升心头,让他心情久久不能平复。

那么多疑问,需要人来解答。

吴升躲在隐蔽处,耐心的观察着蛇老的一举一动,从蛇老和此间信众热切的交谈,到他清扫高台、将献祭的四牲与人群分食,再到他为几个信众诊治,直到天色再次昏暗,又是一天过去。

这座天坑的夜晚来得比外间早,村民们兴奋了一天,见证了他们崇信的天神巫真的显圣,此刻难以入眠,围坐在一个个篝火堆边,谈论着今天的一切,发着他们能够想到的所有誓言。

这样的信众,比燕落山的信众可要虔诚得多、狂信得多,想必以此状态祭拜天神,提供的崇信之力也要多得多。

但他们的表现让吴升感到有些畏惧,不是力量对比上的畏惧,这百十来人,加上蛇老一道,都不是自己的对手,他畏惧的是这帮人的状态,那种甘愿奉献一切的狂热,完全不是自己能够掌控的。这样的人,如果将他们迁入燕落山,绝对会成为一个相当棘手的大麻烦。

自己之前的想法,所谓“漏网之鱼没在教化之内”,“是自己的失职”,这种想法如今看来是相当可笑的。

吴升从藏身之地出来,向着最深处那座高台行去,在十几堆篝火的火焰跳动中,在这些狂热信众的欢快大笑声中,一步步走了上去。

没人注意到他的存在。

打量着脚下,他看见高台四个角落,献祭四牲之处,各有一件骨器,深深的嵌入地面,分别是一支骨笛、一块烧裂的骨板、一簇骨箭、一把骨斧。

一道道细窄的石沟将四件骨器连接在一处,石沟组成的形状,正是窗棂。石沟中残留的四牲鲜血已然凝固,吴升俯下身子仔细查看时,竟然在其中发现崇信之力,这让他很是意外,原来通过这样的法阵,也能聚集崇信之力?

面对着四件骨器,吴升感到几分莫名的熟悉,骨器中透出来的气息,和自己开铁门时使用的四把钥匙隐隐相似,都带着几分上古之意。

为了进一步研究这座奇特的小型万骨摄生阵,进一步分析四件骨器的奥妙,吴升进行了现场发掘工作,将骨器连同镶嵌的石板从高台上保护性采挖出来,每一块都有尺许长宽和纵深,全部收进储物扳指之中。

同时,他还对整座高台进行了保护性记录,在自己的气海世界中建立了一比一模型。

搞定这些事情的时候,蛇老终于被惊动了,他匆忙自屋中出来,一眼就瞟见了正在高台上继续观察完善模型的吴升,发出一声悲愤至极的哀嚎。

哀嚎声中,围在篝火边的村民才发现了吴升,群情汹涌之下冲了过来。

吴升干完活儿,足尖一点,轻飘飘自人群头上踩过,几个起落便冲了出去,沿着山洞向外逃走,一边逃还一边回头观察,看看有没有人追上来。

追在身后的正是蛇老,有能耐追上来的也只有蛇老,他气得浑身发抖、须发倒张,身形虽然瘦小,却如同炸了刺的豪猪,在后面紧追不舍,追击之中,不时碰撞到洞壁,却像一个充满了气的皮球般弹来弹去,速度奇快。

吴升见他追了上来,于是继续逃跑,向着深山无人处前进。

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