元天初提示您：看后求收藏（第一百九十一章 沈凌之,十方凡道卷,元天初,笔趣阁），接着再看更方便。
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“这句话听着耳熟，怎么总感觉有点不对呢？”
方天震本来都快睡着了，迷迷糊糊忽然听到楼难陀说了一句禅理，又觉得似是而非有些怪异，忍不住接了一句。
鹤星恫给沈凌之，也就是那个又黑又瘦的小子添了碗饭，接口道:“这句话应该是酒肉穿肠过，世尊心中留。”
方天震一拍脑袋，恍然大悟的道:“嫂子说的没错！酒肉穿肠过，世尊心中留！我记得就是这句嘛！”
楼难陀将小二新端来的几道菜扒拉到自己跟前，挑挑拣拣的剔来剔去:“几位施主这不就着相了？生无来往以具，无论是逝去的还是留下的，都是最得缘的根本法，世尊和酒肉又有何区别？”
沈彦秋和方天震浑身一颤，就连鹤星恫也有些愕然。
浮屠自释迦二圣另辟新径之后，所宣讲的缘法根义和道门魔门迥异，更讲究随心随性，随缘随喜。
可是无论是道门还是妖魔道，甚至是完全不同的鬼道，真要说起来，都没有浮屠教义中规定的戒律之严苛。
浮屠讲究众生平等，慈悲为怀。一杯水都有四万八千浮虫生存，世尊怜惜浮虫朝生暮死不忍喝水。门下弟子更是把杀生和酒肉视为僧家大戒，不能沾染。
浮屠每每有苦行僧侣，身无修行，一双脚走过万水千山，历遍世间苦难，分润世人的悲苦，将旁人的罪孽承担在自己身上，渡世人脱离苦海，超脱沉沦。
若论慈悲，无出浮屠。
也就是因为如此，浮屠才能用极短的时间迅速壮大，以至达到了能和道门分庭抗礼的程度，这才被其余修士联手打压，最终只能安居中州之地，受皇族管辖。
况且浮屠弟子都要行剃度之法，将一头青丝剐去，寓意为剔除三千烦恼丝，以证须菩提和阿弥陀。
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