第二十四章 通灵蛊

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“可能有很多人都认为，历史长河中的一些过去被永远淹没了，不会有人知道真相，就比如世人皆知松赞干布，但在松赞干布之前，大概还有三十位藏王，那段历史是什么样子的？它存在过，却不被人知道，只是因为真相还未被完全发掘出来。原始苯教也是如此，有关他们的一些东西都被人认为失传，其实没有。”晋普阿旺说：“苯教也有伏藏。”

苯教最大的一次磨难来自藏传佛教开始兴盛的时候，在公元七世纪之前，苯教仍然是整个藏区内的基础性宗教，但在佛教流入之后，特别是在八世纪赤松德赞时期，苯教遭到了打压和排挤。这次教难使苯教失去了大片的领地和无数信徒，在抗争和被迫迁徙过程中，属于他们的一些东西遗失了，不过正是因为拥有类似伏藏的传承手段，这些遗失的东西最后还是被挖掘流传下来。

“这些失而复得的东西里，有属于原始苯教最古老的一些术法。”晋普阿旺轻轻举起自己手里的盒子，说：“这个东西，叫通灵盅。”

“是盅？”小胡子顿时对盒子里那种如苍蝇般的小虫子产生了一丝厌恶和排挤，盅，那一直都是听起来都让人头皮发麻的东西。

“是的，但它很神奇。”

这个东西，是晋普阿旺许久之前流浪到安多时，跟一个小村子里的老人讨来的。通灵盅在过去一直都属于原始苯教巫师独有，它的培育和使用方法代代传承下来，晋普阿旺只略知一点皮毛，养了几只。

这种小虫子一直都处于沉睡中，要施法的时候才会将其唤醒，苏醒之后，虫子的生存时间将会非常短暂，会很快死去。这种盅的唯一用处，就是施法者与被施法者进行灵识上的询问和沟通。

据说，通灵盅可以与一切拥有生命的活物进行沟通，最厉害的是被培育到顶级的通灵盅王，它的黑色身体外长有七道红圈，可以随意的对任何对象施法。只不过到了今天，已经没人可以培育出通灵盅王了。

晋普阿旺的几只虫子，是最低级的通灵虫，只能和灵识最发达的人进行沟通，而且成功的几率不知道有多大，因为这已经不能称作一种沟通，而是强迫，强迫格桑梅朵自己觉醒，自己说出来。

在晋普阿旺取出一只僵硬的虫子时，小胡子一下子就捏住了他的手腕，他对这些东西不了解，不知道会不会对格桑梅朵造成其它的损害。

“不会有事。”晋普阿旺拿开小胡子的手，说：“最多只是失败，通灵盅会很快死去，下盅之后无需解盅，对她本人没有任何的害处。”

看着晋普阿旺，小胡子犹豫了一会儿，慢慢收回自己的手。晋普阿旺把一只黑虫子轻轻放到了格桑梅朵鼻子前，开始低声唱咒。这是催动通灵盅的古苯教咒语，像一串从远古时代漂浮而来的念咒声。

格桑梅朵鼻子前那只很小很小的通灵虫随着唱咒，很快就苏醒了，它就像一道烟气，飞快的消失，连小胡子的眼力都没有看清楚，它究竟是钻进了格桑梅朵的鼻子嘴巴，还是直接渗入了皮肤。

晋普阿旺嘴巴里的唱咒声仍在继续，只是几分钟时间，格桑梅朵动了，她的身体在粗麻毯子上不住的扭动，如同痉挛一样，头部来回的左右晃动，无意识的发出一个又一个模糊不清的音节。

紧接着，格桑梅朵所发出的音节渐渐的清晰，能够听懂。她的动作也随着清晰的音节而逐次升级，突然间，格桑梅朵直直的从毯子上坐了起来，她的眼睛仍然是紧闭的。

“头顶有三世佛，过去燃灯，现在如来，未来弥勒......”格桑梅朵闭着眼睛喃喃自语，她肯定还是没有意识的，所吟诵的是六字大明咒。

隐修室里的气氛变的有点诡异，格桑梅朵与晋普阿旺都闭着眼睛，一个如同古苯的巫师，一个如同虔诚的佛徒，唱咒和诵经声交织在一起，仿佛一下子就把人拉回来很久之前的过去。

“神明的圣器被人取走了！它是末世预言的根本！无论人世间，朝圣者，都不能宽恕带走神明圣器的人！”

格桑梅朵的嗓音猛然尖利了一下，小胡子被这句突如其来的话牵动了神经，圣器，末世预言，人世间，朝圣者......他紧紧望着格桑梅朵，希望对方能说出更多的信息。

“傩脱次！傩脱次！”