士子游提示您:看后求收藏(江湖行 第六十五章 乐山大佛之入巴西,仙囚,士子游,笔趣阁),接着再看更方便。

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阳生子单手托着地,衣衫随风飘荡,又轻点地面,一个翻身便站定住身形,一气呵成。

阳生子已经初步掌握翩若惊鸿这套身法,登堂入室。

“启程了,英子。”

阳生子瞅了一旁打盹的少女英子,轻敲英子的小脑袋。

少女英子小脸微怒,伸出双手在虚空胡乱向阳生子抓去,又敲本小侠女的脑袋,不知道英子还要长身体的嘛,讨打!

“想打架?”阳生子回了少女英子一句话,两人便大打出手,一言不合就地干架实在让人无语凝噎,更甚的是两人边打边走。

阳生子二人边打边走离开了此地,继续向西行去。

两人拳脚相加间又有欢声笑语传出,让人冷俊不禁地发笑,此二人着实不能以常理度之。

至此,一个野丫头加一个稍微大一些的疯子就此出现在巴西境地内。

巴西。

巴西乃西厥州稍微偏西之地,官面上以巴西城当属最为繁华,因为巴西城有一位西门大官人坐镇那里,使得巴西城比其他西厥州其他贫苦郡县好上太多。

巴西城是座军事重镇,因其靠近布达宫边塞之处,因此有朝廷重兵把守。

巴西城虽不如平桥郡那么有钱,但要较真儿比起来谁有钱也是不相上下,更别说有了个西门大官人坐镇巴西城。

据说此人不仅治兵有方,一身驭人术更是精湛,尤其喜欢养金丝鸟偷吃,此外还学有道门神通,道法广大。

这些在普通人眼里或许会是如此,可在山上人眼里巴西城这个军事重镇的名号虽然叫得响亮,却中看不中用。

山上人真正关注的则是巴西境地的三山。

巴西境地有三山,分别是峨眉山,蜀山,乐山。

三座山头都颇负盛名,享有“小三蜀”美誉,其中以蜀山名头最是响亮,自称玄门正宗。

隔壁的峨眉山可就不太乐意了,你蜀山地盘没峨眉山大,地势不平又崎岖得很。

玄门道法两宗又未比试过,很难说蜀山就比峨眉山技高一筹,凭什么蜀山就能稳坐巴西第一玄门正宗名号,峨眉山这些年可是小动作不断,就是不服蜀山,暗暗较劲。

前二山有了仙盟百家坐镇于此山,当然是峨眉与蜀山,足见其底蕴深厚。

而乐山在巴西则是一个奇怪的地方,这里没有仙盟百家坐镇于此,也没有江湖中的小门小派在此地开山立派。

至于为何会如此,无人知晓答案,倒是坊间有传闻,离巴西境地有些距离的青城山想要在这里设立偏宗的想法。

青城山上倒有一个仙盟百家青城派。

青城派同样是仙门大派,与巴西小三蜀不遑多让。

坊间传的青城派想要在此设立偏宗的传闻,青城山上至今没有回应。

而乐山没有仙门大派坐镇其中或许还有一个原因,那便是乐山这里有一尊佛,乐山大佛。

乐山大佛又名凌云大佛,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处,阳生子当下就在这三条江交壤处。

如今这里可不止只有阳生子与少女英子二人,周围人群如潮,来此乐山的目的不是要随阳生子二人西行,而是要瞻仰乐山大佛的佛容。

阳生子环视四周,周围人群数量不下百道,而且人人都穿着不同的服饰,各色各样。

有信佛的普通香客要前往佛像面前烧香拜佛,祈求来年事事顺,没病没灾。

也有江湖中人要去瞧瞧乐山大佛到底长个啥样,轻功身法一使,自个儿坐在那乐山大佛手掌心中,悠哉悠哉。

顺便还要在佛像后背刻下谁谁谁到此一游的字号,回到家中与自家好友吹嘘,咱家是去过佛像手掌心的,佛法庇护,此生无忧。

还有有修习道法之人、儒家门生路过此地要去看看佛法有何厉害之处,借此观佛道继而修自己的道,扬长补短。

更有佛门之人要去乐山大佛佛像前悟佛法,知慧根,参悟自身下一阶段的佛法境界。

阳生子要想西行便要渡江过河,眼下三江汇流处不下数百条船只停在水流湍急的江水上,静等着要去往佛像瞻仰佛容的客家们上船。

阳生子招呼了下少女英子,便带着小姑娘跟随众人给了船费,上了一条大船。

随着大船船身深扎在岸边的铁索收回,船只便在水流涌激的江水驶出,往着乐山大佛佛像的方向驶去。

阳生子眺望远方。

一尊大佛若隐若现在眼球内闪腾,隐约散发出淡淡金光。

佛法无边,金光普照人间。

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