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庆忌等了整整一个时辰,倦意缠身的时候,终于见到一袭白袍,一副隐士风范的计然!
“吴王久等,在下之过矣!”
计然一脸歉意的朝着庆忌行礼道。
“无妨。得见先生,寡人便是再等上一两日,又有何妨?”
庆忌微微一笑,&bsp&bsp旋即就跟计然对席而坐。
他的这种不急不躁的态度,让计然的心中颇为叹服!
吴王庆忌少年老成,这份不凡的气度,在天下列国的君主中,都是极为罕见的!
而纵观古今,能跟庆忌一般真正折节下士的国君,&bsp&bsp更是少之又少!
“先生,寡人欲富国强兵,令吴国威服诸侯,如齐桓晋文一般称霸于天下。不知先生可否教导寡人?”
庆忌一副虚心求教的模样。
计然也不兜着,沉吟片刻后,便道“吴王明鉴。吴王欲九合诸侯,一匡天下,非国富民强而不可为之!”
“吴国素来兵强马壮,然则国力有亏,民力有限,较大的战事往往不能持久,此等问题,在历年来吴楚相争之战中,可见一斑。”
“出师远征敌国,必须先积蓄粮食、钱财、布匹。”
“若无足够的粮食,每逢战事,则士兵缺粮饥饿,就容易受伤!”
“饥饿将使动作迟缓,眼花耳昏,&bsp&bsp抬不动武器,&bsp&bsp进退缓慢。饥饿与饱食之师的区别,相差千万里。”
顿了顿,计然又缓声道“万事万物均有阴阳盛衰的变化趋势,就是事物妖祥之兆,抓住了它,就掌握了事物吉凶变化的规律。”
“再说人一生的时间、力量有限,既然自然规律如此,人就只有积极顺应变化趋势而做准备!”
“人有生老病死,贫穷、富贵、健康、疾病,平时不为事件发生时做准备,等到事件发生时,就只能听天由命矣。”
闻言,庆忌微微颔首,又问道“诚如先生所言,寡人应如何未雨绸缪?”
“吴王当先减免黎庶之赋税,还富于民,积极引导并奖励农耕,吊死问孤,&bsp&bsp同时清除黎庶的祸害,&bsp&bsp避免自然造成的损失。”
“让田野得到开垦,粮仓里堆满粮食,黎庶殷实富庶!”
计然侃侃而谈道“另外,莫要让黎庶无事可做,荒费人力物力,而吃不饱穿不暖,最后诱发变乱。”
“只有国家富强,黎庶富裕,才能有力量应对各种自然灾害。”
“在下发现一个自然规律,世间物品的价值是由其数量和需求量决定的。”
“故而人们总是追求稀少的物品,越是稀少的,就越贵,并且随准备其数量的增长而价值不断下跌,最后直至不值钱。”
“因此,吴王可以利用这样的自然规律,天下大旱的时候,积绪买入舟船;而天下遭水灾的时候积绪买入木车。”
“在事物需求还没有来到且价值不高的时候,买入;在需求来到,就可以卖出,获取高额利润!”
按照自然变化,及市场缺乏多寡,预备货物,等待时机。
这样,因为市场需求还没有来,所以买入价格底。
等到时机来时,就可以赚取几倍,十几倍的厚利!
根据市场的变化规律,通过买进与卖出,先于别人,就能很快聚集起财富。
计然这样的治国之法,跟范蠡是如出一辙的!
无为而治?
顺其自然?
庆忌问道“文子先生可认识范蠡?”
“范少伯?有过数面之缘,范蠡的悟性极高,时常跟在下虚心求教,想来大王已经在范少伯之处听闻在下的这等治国之法。”
计然只是微微一笑。
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