第三百零七章 囚于学派之见，欲灭儒家而后快？（第一更）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

咸阳大起波澜。

城中气氛再次久违的紧张起来。

诏令一下达，博士学宫诸博士、学士的家便立即被士卒围住，家中的藏书也悉数被搜了出来，而后一一进行了焚毁。

期间。

儒家博士叫骂不断。

但朝堂上下并没任何想改变的想法。

态度十分强硬。

城中热火朝天的搜书，而眼见着天下书籍尽毁，又有不少儒生因阻拦而下狱，扶苏终于坐不住了，他不想秦朝经此浩劫，此举无异于自绝于天下士人，也会逼得诸子百家叛反。

他身为父皇的长子，若对此事不闻不问，秦人历来的风骨何在？公心事国之忠诚何在？虽说他并不是储君，也没有正式的职爵，依法度而言，他其实只是一介白身。

然从事实出发。

父皇对自己的器重是有目共睹的。

从最初的丞相府治事，再到主持田亩改制，查勘兼并黑幕，凡此等等大事密事，哪一件不是父皇准许的？

如此，他何以能让自己见外于国家，见外于父皇，心有主见而隐忍不发？

在皇城林间转了许久，扶苏终于坚定下来。

他迈步去向了咸阳宫。

很快。

便有宦官高声道：“陛下宣公子扶苏觐见----”

扶苏心神一凝，整理了一下衣裳，便大步的进殿了，一进入殿中，便高声道：“儿臣扶苏，见过父皇。”

嬴政目光冷峻的看着扶苏，眼中没有露出任何喜怒。

良久。

嬴政才道：“说，甚事？”

扶苏颤声道：“儿臣......是为焚书而来，此行只为直陈儿臣之心曲，方今天下初定，首要大计在安定人心。”

“人心安，天下定。”

“儒家士人，百家士人，只是群文人，或对大秦新政有所指责，但无碍大局，大秦新政破天荒，想让天下心悦诚服，需要时日。”

“当今这些儒生的言行，大多出于其学派怀旧复古之惰性，意在标榜儒家独步天下之气节，若朝廷因此焚书，恐会使六国贵族更有搅乱人心之口实，亦使民众惶惶不安，此中利害，望父皇三思。”

“父皇若决意惩治儒生，废去儒生的参政议政职能，将他们悉数驱离咸阳即可，何至于大动干戈，在天下范围行焚书令？儿臣认为此举有些偏离正道了。”

说道后面。

扶苏慌乱的心都在微微颤栗。

“你认为朕做的过了？”嬴政冷冷一句。

扶苏颤声道：“儿臣不敢说谎，儿臣确感觉过了。”

嬴政嗤笑一声，漠然道：“大秦一统天下后，便致力于推行新政创制，大肆搜求各方人才，举凡六国旧官吏清廉能事者，尽皆留用，举凡天下学派名士，各郡县官署都奉命着力搜球，而后开设了博士学宫，为的就是实现真正的‘四海归一’。”

“立国之初。”

“朕与帝国重臣一致认为，当以兴盛太平文明为主旨，尽可能少地以政见取人，所以大秦立国之初是海纳百川，不再像大争之世一般以治国理念为筛选标准。”

“但其中却有明文，必须拥戴新政！”

“这一点，你可还记得？”

“儿臣记得。”扶苏额头已有汗滴溢出。

嬴政冷笑一声。

继续道：

“秦儒疏离，秦儒相轻，其来有自也。”

“孔子西行不入秦，后来儒家名士也极少入秦，即是游历列国，儒家之士也极少涉足秦国，其中原因众多，儒家蔑视秦人秦风，把秦视为愚昧蛮夷却是不争的事实。”

“孝公先祖之前，秦人对儒家轻视无可奈何。”

“而自孝公商鞅变法后，秦国开始广罗经世人才，从那时起，秦便对主张复辟与仁政的儒家开始打心眼里蔑视，正是这种相互蔑视，以至战国百余年，山东士人大量流入秦国，但儒家之士却寥寥。”

“秦一统之后，朕为何重用儒家。”

“这便是原因。”

“因为一旦秦能敬儒而用，无疑是海纳百川最好的证明。”

“所以大秦立国之后，朕便将这个近百年几为天下遗忘的曾经的显学流派，以诏书隆重显赫的方式推上了帝国政坛，朕甚至将孔鲋任命为了几比旧时诸侯的高爵。”

“然儒家是如何回报大秦的？”

“儒家可曾对朕、对大秦投桃报李？”

“没有！”

“儒家犹如旧病复发，依旧一意孤行，外界稍微对其指责，便顿感受到了侮辱，而且矢志复辟，对大秦新政叱骂连连，甚至是嗤之以鼻，根本没有任何中庸之心。”

“儒不仁，朕何义？！”

嬴政的目光变得前所未有之冷漠。

“父皇......”

嬴政冷声道：“下去好好想想吧，若是连这点小事都理会不清，日后还能做大事？”

扶苏脸色一白，“敢请父皇教诲。”