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这边教金刚长寿功,讲何为回光。

那边讲乐空双运,讲“南无阿弥陀佛”的密言,讲无量光、无量寿,讲一切有相皆子光,一切无相皆母光……

两人的传法,轰动的不仅仅是扬州。

整个南直隶地区,能够赶上的,都在全力赶往扬州,因为这传的是“真经”。

不单单是普通民众,就佛道各宗都惊动了。

汉传佛教有八宗,但其余六宗基本上名存实亡,只剩下禅宗和净土宗,禅宗要求顿悟,自六祖惠能后就更是没落,而净土宗讲究一个念佛,把“南无阿弥陀佛”念到根上,就可以有大成就,会得西方净土接引。

但净土宗在发展当中,与世俗接触多了,大多数法脉其实已经不知道何为“南无阿弥陀佛”了。

今天法海讲这句,给了净土宗极大的震撼。

扬州周边的所有寺庙都为此惊动,大量僧侣赶往扬州,听法海。

而道教这边。

也是各派都为之惊动,特别是全真各派,《八部金刚长寿功》乃玄门正统,对于全真道的影响可想而知,他们自己都没有完整的功法……

但凡修金丹的,都明白这部功法的含义。

其中,全真龙门第八代大宗师伍守阳闻讯亲至。

伍守阳精通三教,秉承全真道的三教合一的理念,二十岁的时候便遁入庐山,师从曹常化和李泥丸,学习大丹秘诀,精通五雷正法。

他不仅修为极高,而且精通炼丹。

传闻他炼丹,丹成而飞者,五十七次,丹药自有灵性,不受拘束,欲畅游天地之间,伍守阳实为当世外丹第一人。

虽然是道教的泰山北斗,但伍守阳并没有摆任何架子,反而执弟子礼,虚心听法。

不仅仅是学功法,更是学道。

于“回光”一境,张执象的确是当世第一人,他目前是金华大凝,但此时已经隐隐有突破的迹象了,陆西星说因为回光张执象在性功上压了世人一头,这其实不对,如果换个角度来思考。

张执象是在为世人开辟道路。

虽然阳明先生的回光境界最高,但他所得,在成道之前,而非学道而来,这是有区别的,更何况,修仙的回光又与纯粹的回光不同,它不是单纯的思想境界,所以阳明先生其实也没有走过这条路,先生只指了路,张执象是第一个,也是走的最远的践行者。

唯有张执象走得越远,世人修习回光才会越容易。

于是。

一边僧侣云集,一边道士云集。

法讲完了还不算,两边开始做法事开光,一边是水陆法会,一边是罗天大醮。

虽然很玄乎,但当这种盛大的科仪开始之后,在水陆法会中的,念一声“南无阿弥陀佛”总能有所得有所感悟,在罗天大醮中的,听着道韵总是格外空明,隐隐感知到体内气机的流转。

这种事情,千古少有。

以至于人们的注意力都放到了两场法事上,哪怕是读书人也都是如此,人们差点忘了,皇帝马上要到扬州了……

……

龙舟之上。

嘉靖站在船头负手观景,扬州城已经隐隐约约出现在了远方,可以看到城市的轮廓了。

黄锦在一旁说道“万岁爷,国师正在扬州城内摆罗天大醮呢,听说有好几千名道士主持科仪,数万人虔诚朝拜呢。”

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