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讲明白了这个天地间的大公平“轮回”，才能开始讲生产力足够发达后的未来。
“从古至今，文明的一切进步，都是先有需求，再来解决需求，可解决需求的前提是有利可图。”
“当生产力发展到一定程度时候，会发现，明明整个社会的生产力足以让人们都过上温饱的日子，可有些人就是在饥饿寒冷当中，而有些人明明生产出了大量商品，他们宁愿倾倒销毁，也不会送给那些需要的人。”
“是穷人没需求吗？不是，是他们没钱。”
“需求要转化为购买力，才能算作需求，这是生产力足够的第一阶段。”
“这个时候，社会必须解决有需求的人没有钱的问题，否则就没有市场，生产就毫无意义，所以，未来社会首先要解决的问题是让穷人有钱。”
“怎么让穷人有钱？”
“在技术不断的发展当中，机械广泛的取代劳动力价值后，穷人的竞争力会越来越低，一直到被那些富人判断价值为负。”
“这样下去，又会走向死胡同。”
“不论那些富人是否愿意，为了文明的可持续，首先要剥夺的就是穷富两种身份，让大家开始‘裸泳’，分为平民和精英还有天才。”
“在那个社会关系倒挂的时代当中，精英和天才们需要偿还过去文明发展中欠下的债。”
“该轮到他们来为平民服务了。”
“他们首先要满足平民的生存需求，然后满足生活需求，然后满足高质量的生活品味，在此过程中平民要付出的仅仅是进步。”
“是的。”
“关系会倒挂，为了文明的可持续发展，精英和天才需要平民不断的进步，甚至求着他们进步。”
“你可以帮，可以求，但不能逼。”
“一张一弛方为道。”
“货币的本质是社会权力的可量化部分，即便是那样的社会，货币依旧需要存在，平民之间的生活必须要有等级，可以简便的用货币来区分，但在这个区间当中，需要注意的核心是心安。”
“我可以努力奋斗去提升自己，让自己获得更好的待遇。”
“但如果我只想归隐田园，那我也必须在悠然南山下的生活当中，没有任何对晋升的压力，如此，当我想晋升的时候，当我的后代需要晋升的时候，他们就可以毫无阻拦的晋升。”
“当一个人没有生存生活压力的时候，他才有更充足的时间去学习，更能去沉淀自我。”
“至于，那些享乐、偷奸耍滑的人，又何须去理会？他们不提升自己，能够分配的待遇有限，社会也就只需要他们最低的价值，需求和繁衍即可。”
“愿意烂的人可以烂，愿意躺的人可以躺，愿意老实过日子的人可以老实过日子，愿意奋斗的人可以付出有回报，那些天才的人们可以青云直上，去尽情发挥自己的能力，获得更高的待遇。”
“站在高位的人，那些精英和天才们，再也不需要去想方设法的维护自己的阶级，维护自己的利益，想着如何将财富传承下去。”
“平民不焦虑了，精英和天才也不焦虑了。”
“整个社会都心安了。”
“想要侵占更多利益的野心家，有着私心的他们，又如何比得上那些拥有公心的天才和精英们？何况他们还有平民的支持。”
“那个时候的社会构架，再全人类的努力下，自发维持下，才会牢不可破。”
“如果不能解决心安的问题，焦虑的人是不会自主去维持制度的，那无论多好的制度，也总有崩溃的一天。”
“平民要安，精英要安，天才也要安。”
“唯有如此，才能大同。”
“大同，即同安。”
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