119法当如火，不该容情

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殊不知，大明周边异族众多，

大明一乱，则华夏神州，毕将重蹈前宋之辱。

万万明人，毕将沦为3等人。

结社、集会、集体拜神，皆不被允许。

随意辱杀更是常态

税收不正，

国将不国，百姓何为依？

天灾在前，朝廷何以赈灾？

外寇入侵，朝廷何以抵抗？

国家护卫百姓安全，

百姓依法交税乃是天经地义之事。

恶意欠税，本就是重罪，

煽动百姓，更是罪上加罪。

如此大罪，不罚不足以正法纪。

是故，从此刻起，大明将不再有法不责众之说。

凡犯明律这，无论众寡，皆应按律处置。

身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”

为了避免再有人铤而走险，煽动百姓闹事。浪费国家的实力，朱由检决定直接把此次处罚的结果通告天下。

一同流传的还有，朱由检新写的，《税说》。

。。。。

法律对统治者来说是维护自身统治的一个有效工具。

对百姓来时，法律是维持自己利益的一道保护伞。

百姓是国家的基础。

所以制定法律的时候，保护底层百姓的利益尤为重要。

对普通百姓来说，当然是希望，贪官，人贩子，强奸犯，臭骗子等全都被千刀万剐。

希望，法律能保护自己不被那些狗官，地主老财所欺负。

但是事实上可能吗？

自古以来，民和官斗即便占理，又能有几个赢得？

就拿现在来说，民想告官有着严格的逐级告状制度。

想要越级诉讼，那可是要进行处罚的。

如果朝廷百官清正廉明，倒是没什么。

但是一旦贪官多了，这一级级的诉讼，就是王朝的索命绳。

身为统治者，肯定是以自己的利益为重。制定的法律肯定是偏向自己的。

再加官官相护，老百姓肯定是吃亏的一方。

常言道：“赏贵信，罚贵必。”

奖赏方面在于承诺的奖励一定要做到，而处罚方面，则在于执行的严格，必须克服任何阻力地达成，让任何人都不再有侥幸心理。

所以刑罚必须如同烈火，让所有人都知道，只要触碰，就一定会被灼伤，没有任何例外，这样才能让所有人都自觉遵守国家的法度。

若是在执行处罚时心慈手软，优柔寡断，反而会误导他人，让人去试探着触犯国家的法度。

就好比，水与火，所有人都知道烈火无情，触之必伤，所有很少有人因为玩火把自己烧死的。

反倒是因为玩水被溺死的人，不计其数。

没有人是傻子，赏罚不公，一个势力就不能长久。

对国家而言，赏罚不明，法制失去了威慑，则国家危已。

想要一个国家延续下去，必须保证法律对既得利益者有足够的威慑力。

让他们有所顾忌，给普通百姓一条活路。

这也是朱由检提出“身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”的一个重要原因。

就好比，后世，闯红灯而言，固定的惩罚是罚款00，扣6分。

这样的处罚看似公平，实则对有钱人来说没有丝毫的威慑。

00块钱，对普通的老百性来说，可能全家是1周，甚至是周的生活费。

但是对富人来说，可能只是一口水，一颗糖的价格。

这样的处罚，富人会在意吗？