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在华夏神话体系中,一共有九位财神,五位正财神,四位偏财神。

五位正财神分别是:中斌财神王亥,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关羽。

四位偏财神分别是:招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司。

这九位神仙,多是到了明清时期才成为财神,而且大半都和《封神演义》有关。

而在这个时代,被商人崇拜的财神主要是王亥和范蠡。

王亥是殷商始祖阏伯的六世孙,开创了商业贸易的先河。

由于他是“商”部落的人,人们因此把从事贸易活动的人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的行业叫“商业”。

范蠡则是在辅佐勾践灭吴后,担心勾践鸟尽弓藏,兔死狗烹,于是乎急流勇退,隐居于齐国。

隐居期间,范蠡做了很多种不同的生意,每一次都成为巨富,又每一次都散尽家财,由于他后期定居于陶丘,便自号“陶朱公”。

猗顿曾经向范蠡请教经商的秘诀,得到范蠡指点,成为当时一大富豪。

贾谊《过秦论》便有“陶朱、猗顿之富”之语,天莲宗因此把范蠡和猗顿作为始祖。

范蠡不仅是猗顿的老师,还曾辅佐勾践灭吴,有治国安邦之能,天莲宗尊范蠡为首,显然是对朝堂有所期盼。

至于天莲宗为何不尊吕不韦,那是因为“奇货可居”是慈航静斋的专利,他们的实力差的实在是太远太远。

由于范蠡经营过畜牧业,当年指点猗顿也是“子欲速富,当畜五牸”,因此飞马牧场的祠堂内也供着范蠡。

听到吕云澄的话,商秀珣道:“拜陶朱公怎么了?天下做生意的,有几个不拜陶朱公?”

吕云澄道:“那你知不知道,有一群做生意的人,组成了一个门派,那个门派的人尊陶朱公和猗顿为祖。”

商秀珣惊呼道:“天莲宗!你的意思是,安隆是天莲宗的人?”

“他不仅是天莲宗的人,而且是天莲宗的宗主。”

“真的么?我不信。”

“安隆是天莲宗的宗主,有什么值得奇怪的么?”

“魔门以武力为尊,安隆武功低微,凭什么压服天莲宗的高手?”

“你觉得他弱,是因为他隐藏了气机,事实上,整个飞马牧场,除了鲁大师,没有一个能胜过安隆。”

商秀珣并未反驳,反而笑着问道:“你呢?”

吕云澄拍了拍身后的剑匣,道:“我有三十七种方法可以一招杀死他。”

“我能看看你的剑么?”

“如果是别的剑客,可能会告诉你,剑不是用来看的,是用来杀人的,但我会告诉你,剑者凶器,能不看还是不看为好。”

“你的剑匣里面有多少剑?”

“六把,每一把剑都是当世名剑,而且每一把剑的剑意都不一样。”

“这么多的剑,你练的过来么?”

“只要是剑法,就没有我练不成的。”

“奕剑大师的奕剑术呢?”

“我昨晚对你用的那门剑法,就融合了部分奕剑术的精要。”

“怪不得我被你的剑指逼得束手束脚,你说你什么剑法都会,百多年前的白云剑圣的‘天外飞仙’你会么?”

“不是什么剑法都会,是什么剑法都能练会,巧的是,我会的剑法中,就包括‘天外飞仙’。”

“你会天外飞仙!”

商秀珣这次真的震惊了。

白云剑圣叶孤城,破碎虚空级别的武者,天下练剑的人,十有八九以之为目标,只可惜他孤傲自负,独来独往,没有传承留下。

现在有人说会他的“天外飞仙”,如何不让商秀珣感到震惊。

“因为叶孤城来自于我的家乡。”

“咳咳~”

商秀珣对于吕云澄的家乡已经免疫了,咳了两声,把歪到老家的话题转移了回来。

“安隆的身份我不是特别在意,只是不知他有什么目的。”

在商言商,飞马牧场不是慈航静斋静念禅院,自然不会见到魔门弟子就喊打喊杀。

而且在原剧情中,见到魔门,不管有无冲突,直接喊打喊杀的,只有双龙和跋锋寒,不管是师妃暄还是四大圣僧,对于魔门几乎都是不管的。

师妃暄和四大圣僧做的最多的是死怼双龙,而且从不讲理,各种耍赖,各种死不认账。

吊诡的是,双龙不仅不反击回去,还死命对付和慈航静斋敌对的魔门,当真是脑子秀逗了。

吕云澄对双龙的教育就严格强调了这一点,可以狂,可以傲,可以宽容,可以大度。

但是如果有人得寸进尺,把宽容当成软弱,一定要毫不犹豫的掀起桌子,拍在他的脑袋上。

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