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【兵器】有【魂、魄、念、箓】,人类转职为【兵备使】后,【尘缘】就囊括了此四要素。

概括的说,【尘缘】即人的【内世界】,即是【箓】,【生命体】中的体能即是魄,精神即是魂,人自身的大脑则就是“意识”。

【尘缘】寸数决定【生命体】等级,也就决定“信息库”的容量,而转职【兵备使】时,也将【兵器】的“信息库”进行了“复制”。

如此就意味着,【使意】驯服的【兵器】境界越高,所“拷贝”到的“信息”量越是庞大,但境界高的【兵器】,【内箓】完善,实力强劲,驯服失败的几率很大。

【兵器】认“主”是其等的“阴谋”,境界达到“本源”时,【兵器使】的“灵呓”就极其频繁,一旦没有扛过去,【尘缘】就会被【兵器】篡夺。

篡夺【尘缘】后,【兵器】就会将【兵器使】的“意识”,扯入【内箓】,将其融炼,从获得【源念、使意】。

也就是说,人类就职【执戈者】、【百晓生】等等后,其“意识”等同于进化为【源念、使意】。

只是人类本身无法收为己用,唯有【兵器】反客为主后,才能转化为【使意】,而【使意】的类型,则就是【兵器使】当前的职业。

还有一种则是隐藏自身“源念”,伪装成“无源念”兵器,认“人类”为主,再将人类的“意识”纳入【内箓】,将其融合,从而获得【使意】。

这两种情况就职的【兵备使】,其形态由内至外都是“人类”。

而前一种,也就是【无源念】篡夺【尘缘】的,就如魂穿夺舍后继承“原主”记忆,却丢失了自己前世记忆,也就将自己当成“原主”。

后一种则是保持【兵器】源念与人类【意念】,两种“记忆”融合,也就知道自己并非“人类”,但也不是【兵器】,而是“凫族”之类的域外种族。

但不管前者还是后者,一旦死亡,则就会恢复【兵器】形状,而不是人类的“尸体”,若只是受伤,则也会流血不会暴露。

赵君宗将这两种“夺舍”人类的【兵器】群体,命名为“亚兵人”,将自己视为“人类”的称为“初级亚兵人”,清楚自身来历的则是“高级亚兵人”。

但不管是初级还是高级,在“意”的修炼上另辟蹊跷,他们击杀人类【兵备使】,吞噬融炼人类的“意识”及尘缘,从而增涨【尘缘】,提升【使意】。

消化后了全部信息,睁开眼望着躺在地的一刀一剑。

刀是初级亚兵人,剑则是高级亚兵人,也不知双方如何交流的,联手在“桥梁”附近设伏。

赵君宗开始以为是误会,但沟通未果,自然不会惯着,将两个亚兵人干掉,然后就看到他们的尸体,缓慢的变成一刀一剑。

这种情况也是吓了他一跳,他才会对两个亚兵人进行“吞噬”,“拷贝”了他们的“魂”,融解其等的“魂魄”化为【尘玉、晶石】。

掠夺他们的属性化为未分配“属性点”,截取【尘缘】,抽取【使意、源念】,可谓收获丰富,而这些操作都要动用“意志”。

亚兵人即不是人类也是【兵器】,被击败后不受【兵器】规则庇护,也才会留在原地。若是【兵器】,被击败后会被【衢】传送走,但仅限于【太上诸界】。

“北闽”尚未完全脱离【太上诸界】,也因此【兵器】规则依然有效,一旦完全融入【地蓝星】,【兵器】规则也就失效。

【刃】是【兵器】族群中最底层的存在,若无外力干预,需要极其漫长的时间,才能逐一发育出“魂魄箓”,晋升为【武器】。

【武器】需要将“魂魄箓”修复“圆满”,然后进行“开箓”,也就是【内世界】的开天劈地,从而晋升为【兵器】。

【刃】并非【太上执兵御器真厉谱】孕育出来的,而是【兵器】被不断击败,致使“四要素”不断缺失所形成的。

“十谱”太主都只能驱逐10万“至强”,意味着【谱牒】的剥夺权,不在“谱主”,而是由【太上执御真厉】掌控。

就算是“十谱”太主,也是有【谱牒】的,这也是为何“太誓”能被遵守的原因,一旦违背“太誓”,【谱牒】就会有被剥夺的风险。

而一旦失去【谱牒】,所有的努力也就付诸东流,没有哪个存在敢冒这种风险。

也因此,被赵君宗“意志”肢解成【刃】的两个亚兵人,【谱牒】依然是在的,赵君宗也就没有放弃它们。

有【谱牒】的刃,比【无谱】的【兵器】更有价值。

越是靠近“桥梁”,地势则不断上升。

移动到明确的“顶”端,赵君宗“感知”测量,高度约有千余米,而“顶端”固然是平坦且坚硬的泥土地,却并非“桥梁”主体。

赵君宗并不知道从“连港”进入“桥梁”,是“五色气”形成的浓雾,从他这个方向进入“桥梁”,视野虽谈不开阔、明朗,但“雾”却并不浓厚。

顶端空地面积约一百四五十平方米,左右两侧是千余米,云雾缭绕的悬涯,正前方则是陡斜的下坡。

路是肯定没有的,但也没有杂草丛生,都是狰狞锐利的岩礁,普通人是难以行走的,【兵器兵备使】移动的话,抗击值若是太低,则也会受伤流血。

赵君宗三十余万抗击,这些锐利的岩石也就难以对他造成伤害,速度值影响“着力点”间隔,间隔距离与速度值的比例是“千倍”。

三十万速度值,即是300米着力点间隔,也就意味着赵君宗,实际上是可以横跨300米的距离,然后借助“着力点”,继续往前横移300米。

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