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【天地法象】做为临时性的【五方权杖】,【权威】在其中是能够起效的,但【伟力值】消耗也是相当大的。

同时,【天地法象】的存在也要消耗【伟力值】,一旦战争时间过长,两败俱伤是必然的,搞不好还会被渔翁得利。

【上祇】们也因此将【天地法象】视为最后的手段,只要不是陷入绝死的境地,一般都是不会动用【天地法象】的。

【龙人】很快意识到自己此次讨不了好,【祂】已经多次在【方位】上判定失误,这意味着对方掌控着【五方】。

但从这几次失误也能知道,对方掌控的是【五方碎片】,【龙人】随即直接跃出【光途】,【祂】丝毫不担心敌人会追过来。

赵君宗自然不会去追,仅是十数息的交战,他已经消耗了11亿【伟力值】,得亏【太初碎片】的使用是不消耗【伟力值】的。

况且,就算也跳入【虚暗】,他在【虚暗】的落点,只有极小极小的概率,才会与【龙人】重合。

【龙人】比那位【阴影上祇】要强得多,但【阴影上祇】会败,主要还是当时【祂】掉入【幕府】陷井。

赵君宗倒没有想过投放【幕府】,一是【幕府】刚晋升为【祇国】,根基还很不够稳当,一是【幕府】内也没有“兵力”可动用。

万一投放【幕府】,那些【祖裔】们估计都凉凉了。

思绪飘飞并没有影响他的移动,由于【光途】曲折,移动速度若是过快,很容易就直接跳进【虚暗】,他的行进速度也就有些慢。

【龙人】离开还是很轻松的,否则,那座品质都是【骸、心】的“山”,【祂】也是带不走的。

跟着【残·太炁锲】的“光箭”导航,赵君宗时不时就遭遇“路霸”,他此时知道,自己从【大数据】得到有关“光途”的信息,必然是存在大量残缺的。

若是“光途”仅是做为“路”,这么多实力强劲的【上祇】盘踞其上做什么?闲得蛋疼收“过路费”吗?

但想必所有盘踞光途的【上祇】都清楚,能在光途上奔跑的就没有弱者,盘踞也必然有翻车的一天,那【上祇】们依然盘踞,说明收获比付出的代价要多。

赵君宗后面没有再战斗,他琢磨明白这一点后,再遇到“路霸”,就直接表明自己只是“路过”,“路”霸自然是将信将疑,但还是把“路”让开。

双方很友好的“擦肩而过”,之后也算是一片坦途。

“光途”有极多的岔路,但所有岔路都不会是“死胡同”,却也有一定概率跑“圈”,也就是回到原地,这就是因为“光途”互相连接的原因。

也不知跑了多长的时间,抵达一座“城池”前,跑到近处也就发现,这不是真的“城池”,而是“锲字”形成的“建筑”。

【联邦】就存在大量的【锲字】建筑,但其实只是形似,真正的【锲字】建筑,内部空间并不宽敞,万米高的【真身】是无法进入的。

恢复到1米82身高,光途就变得极为庞大,一眼望去看不到尽头。

高度并不影响【真身】的属性,有些【上祇】在战斗时,就经常利用【真身】的大小变化,让敌人吃了暗亏。

原本庞大的“光箭”导航,在赵君宗恢复常态身高后,也同样缩小成常态,引导着他往【锲字】建筑里的“钻”。

由于此【锲】字建筑破败,已是无法从“整体”上,观摩出“它”究竟是什么“字”。

赵君宗还从未钻入真正【锲字】建筑内,而【锲字】雕像却也没有“空”可以钻,此时钻进去才发现【方位】在时刻颠倒。

这种【方位】时刻的颠倒,给人一种每个方向都无法立足、行走的感觉。

但并非是错觉,确实是任何一面都是倾斜、曲折的,一旦将【方位】颠倒视为“幻境”,那必然是尸骨无存的下场。

拥有【太初碎片】,让赵君宗能确定“东”,但与在【世界、星球、法象】等环境内不同,【锲字】建筑内,是无法顺着“东”再界定“西南北中”的。

也就是他此时只能走“东”的方位,其它方位依然是“曲折、倾斜”的,一旦走进去,就会永远陷在【方位】错乱中。

但主要还是【太初碎片】只有一块,【九太锲】跟【太上五方兵器与锲】是不同的,后者是“职能”是鲜明的。

太上刀就是东、太上枪就是西、太上弓就是南、太上剑就是北、太上扇就是中,太上锲掌控且凌驾。

【九太锲】却是融合【五方兵器与锲】,比如【太初】并不是指【东】,而是掌控着【东西南北中与锲】,其余的【太锲】也是如此。

赵君宗获得的这块【太初碎片】,也可以说是【东方权杖】碎片,也就只能判定“东”,他也因此在此个【锲字】建筑内,走得一直是“东”位。

同样不知走了多长时间,他再次有豁然开朗的感觉,也就知道已经通过了那座“城池”,【残·太炁锲】第三次硬塞信息给他的大脑。

他也就知道那座“城池”的原型是“焱”之锲字,而【黄弓蛇】当年确实走过,走的也是“东”位,从而获得了“火祇箓”。

锲:太上锲、太锲、上锲、下锲。

箓:锲箓、祇箓。

谱:谱牒、昊种、兵器。

【太上锲】唯一,【太锲】唯九,【上锲】唯二十,【下锲】唯一百二十。

【上锲1·天地十锲】:皇天、苍天、丹天、素天、玄天;山地、陵地、阜地、丘地、林地。

【上锲2·帝圣十锲】:乾帝(圣)、坤帝(圣)、震帝(圣)、巽帝(圣)、坎帝(圣)、离帝(圣)、艮帝(圣)、兑帝(圣)、生帝(圣)、死帝(圣)。

【焱锲箓】隶属【丹天上锲】的【东丹天】部分,若是能完全“拆解”那座【城池】,则就能得到完整的【东丹天下锲】。

赵君宗也不去纠结【黄弓蛇】捷足先登,他笃定【黄弓蛇】半途折返,只要他能坚持走过,或许得到的要比【黄弓蛇】要多、要好。

但就算没有得到什么东,只要能将【骑砍群英】全部解封,让这个属于穿越者的外挂,正式且完整的回归,他同样是不亏的。

穿过【焱之锲字】建筑依然是一条曲折的光途,沿途依然会遇到形态各异的“路”霸,好在都是能商量的,也就没发生战斗。

【残·太炁锲】似乎与【丹天上锲】杠上了,因为接下来遇到的【锲字】建筑,分别是【垚、森、淼、鑫】。

【鑫、森、淼、焱、垚】正是【东丹天】的【五方】,也就是【东丹天】六下锲之五,还有一个下锲就是【东丹天】的锲字。

【九太锲】制造【天地十锲】,创造【帝圣方族】,前者是纯粹的【上锲】,后者其实是智慧物种,【九太锲】相当于“造人”。

也因此,【天地十锲】是可以直接传承的,【帝圣十锲】却是需要修炼,无法通过“传承”直接“灌顶”的。

而【黄弓蛇】分明是被称为【弓蛇皇祇】,以前还以为【帝】上还有【皇】,如今知道仅是指【皇天】,这意味着他获得的是【皇天上锲】传承。

也因此能够将【皇天上锲】进行拆分,形成更多的【下锲】,传承给他所看中的【地蓝星】年轻一代。

疑惑没有让赵君宗探索的脚步迟缓,穿过五座【城池】后,依然是不知道奔跑了多长时间,抵达一座更加宏伟却也更加残缺的【城池】。

不需要“钻”进去,赵君宗也能断定,此座城池就是【东丹天】锲字建筑,在他的理解里,【东丹天】是三个【诸夏字】,但在【锲字】里,这就是一个字的部分。

也就是说,【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】全部融合,才是完整的一个锲字,即【东丹天】。

但【黄弓蛇】跟他一样只有【太初碎片】,走的一直是【东位】,【黄弓蛇】获得的,就是【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】六个“锲字”的部分。

这不仅无法融合成【东丹天下锲】,就连【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】的【锲箓】都无法融合,只是获得了【金、木、水、火、土、丹】的六个【祇箓】。

六个【祇箓】是可以直接传承的,意味着获得传承的人,直接就是【上祇】。

赵君宗也不知道【下锲】,可以分解出多少【锲箓】,他是修炼登祇的,暂时也就不去关注这些,略显艰难的“钻”过【东丹天】锲字城池。

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