218 什么叫顶流啊

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张耀杨点点头。

刘尚继续说：

“刀剑射术这些也都要学，可能要吃点苦。”

张耀杨咧嘴，露出雪白的牙齿：

“小事，武行出身的，这些都不在话下。”

见张耀杨好说话，刘尚便放下心来。

蚩尤角色的演员定下来了，黄帝那边，陈到明老师还没个准信儿。

刘尚只好打电话过去问：

“陈老师，我打电话过来是想问一下我电影里黄帝那个角色。”

陈到明似乎很忙，他跟刘尚解释：

“噢！这段时间有些事耽搁了，剧本我还没看完，我尽快吧好吗？”

刘尚轻咳一声：

“不好意思啊陈老师，我这边档期比较赶，所以找了于何为老师。”

陈到明一听便明白了，顿了一下问：

“那我多问一句啊，于老师已经答应了吗？”

刘尚回：

“是的，试镜已经结束了，就差谈片酬了。”

“噢，这样啊。”陈到明笑了笑，说：

“早起的鸟儿有虫吃啊，看来我落后头了，挺好，于老师是个非常优秀的演员，我很期待于老师的演绎。”

“是啊，那没事不打扰您了。”

“好，以后有事再联系。”

剧本和演员全都敲定，电影正式立项，暂定推广名为食铁兽，也就是熊猫远古之名。

关于演员倒没有多大的争议，剧本角色反倒是引起了观众的热议。

在他们看来，蚩尤是个反派角色，在国内创作环境下，一个反派角色当主角，让人难以接受，一时间，众说纷纭，甚至上升到了影视作品对历史的篡改。

“诚然，和影视作品可以对历史进行改编，但凡事都讲究适度原则，在对历史进行艺术加工之时，至少要对历史人物、历史事件有最起码的尊重吧？我看预告片里，蚩尤成了正派角色，咱们的老祖先黄帝被黑得特别惨，刘导你到底是何目的，细思极恐。”

“为什么蚩尤不可以当主角呢？我受到的所有历史教育都是要教人倾听历史的无声处，而不是倾听大人物的洪亮言说。”

“演义是允许的，三国演义也有不少戏说成份，历史只是墙上的一个钉子，历史影视才是挂在上面的衣服。只是别把演义、戏说当历史看。”

“真的历史我们也不可能都了解的很清楚，所以有的影视作品里加点现代构想的东西也没什么不对的，毕竟现在的影视作品的第一目的是娱乐为主，不是用来教育的。”

“任何对尊重的提倡都只是空谈，在市场面前没有发言权。”

“影视作品属于文艺创作，文艺创作的一个基本特征是虚构性，想象和虚构是文艺创作某种意义上的灵魂。文艺不是历史，它只负责提供一种解读或阐释，这种阐释可以是单一的，也可以是多义的。通过文艺我们可以了解观照历史的不同方式，历史背景下人与人个体心灵的世界，用虚构和想象建立我们自己的世界。当然，这并不是说文艺就可以肆意篡改抹黑，扭曲历史。遵循真实的历史事件，在此基础上进行想象和加工，传达我们想传达的，对生命的思考，对历史的反思，对未来的希冀，而不是用各种玛丽苏将历史娱乐消遣个遍。”

刘尚想到过剧本中的蚩尤会引起争议，但是没想到网友给他的帽子扣得那么高，似乎他违反了人道主义，不光是文化流氓，简直是欺师灭祖级别。

刘尚一开始没打算回应，毕竟电影还没开始拍。

但是这次的冷静对策并没有平息网友的怒火，甚至愈烧愈烈。

旁观的网友起哄：

“什么叫顶流啊，电影还没上映，一个预告片就引起全网震动，这就是刘尚导演的地位。”