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摸摸剑刃,依然十分锋利,丝毫未曾受损,又把剑尖顶在地板上,使力戳了戳,剑身弯了二三十度,一松力,又恢复笔直,韧性非常不错。
刘樵十分欣喜,不由大是满意的问道:“果然是好宝剑,要多少钱?”
“此剑作价两缗零三十钱,承蒙贵客看顾,便抹了零头,做个整数,两缗钱如何?”
一缗钱,即一千文钱,刘樵来此世许久,也是知道物价的,若用后世物价对比,一文便略等于前世一块钱。
换言之,这剑就相当于后世两千块钱,看似不是很贵,但此世钱财难得,可是想当的不便宜了。
要知道他掌握着司天台,虽是个清水衙门,但也属于朝廷九部之一,放后世相当于中央级官员,月奉才五百钱,当了一年多官,省吃俭用,加上贪污受贿,也才攒了七八缗钱。
七八缗钱,不容易呀,刘樵有心讲价,但看那老铁匠的脸色,估计也是不会接受,又何必去拉下这脸去求呢,遂也作罢。
但行走江湖,没有好武器护身可不行,犹豫片刻,钱虽难得,但刘樵也不是个惜财之人,当下打开口袋,利索的掏了钱。
见刘樵钱付的爽利,赚了个大单,满店的铁匠伙计都是欢喜,又给他送了个上好的檀木剑鞘。
出了铁匠铺,见天已经黑了,刘樵想起怀中玉板上的玉虚秘术,便心痒难耐,随意去找了个客店住下。
一到房间,把剑仍在榻上,点了油灯一盏,便迫不及待的坐在床边,掏出姜尚所传玉板,照着摇曳灯光观看起来。
那玉板尺许见方,约莫有一指来厚,两面皆是蝇头小字,镌刻有总纲,练气法门,穴位经脉,关口秘窍等,大略一看约莫有数千字。
那字儿又小,且皆是仙家真章,虽则字字珠玑,简意言骇,却是文言文行风,看得极为晦涩,且油灯昏暗,阵阵油烟熏得刘樵眼眶发红,止不住流泪。
而且客栈红尘之处,人声鼎沸,吵嚷的他静不下心来,如何能把仙书看得进去,不由心下大是烦躁。
“唉,果然仙家玉书,字字珠玑,然此处却不是个学习的好地方,还是尽快找一深山幽静之处,沐浴更衣之后,才能静心修习…”
也只好无奈的收好玉板,盘坐在床榻上,微闭双眼,在脑海中研究起姜尚所传五行道术,奇门遁甲。
五行遁术,三教基本人人都会的,不算多高深,但绝不粗浅,属于易学难精的一门道术。
就是学起来简单,比如土遁术,短则三五天,长则数月,很容易就能入门,撒把沙土,便能借物而遁,离地数丈飞腾,一去数百里。
但是想要练的精通,将之练成神通一类,却是很难。
绝大多数神仙,数百年修行此术,也不见得能随时而遁,随物而遁,可见此术要想练到高深有多难。
纵观封神,能真正练到顷刻而遁,随物而遁的神仙也没几个,也就陆压,闻太师,余元等寥寥数人。
但刘樵研究半晌,才知道这类“道术”一类,想要施展是需要法力的。
没有法力也不是不能用,只是强行使用,也才一去百十里,还会付出一些代价。
眼下他练气术都没学,那来的法力,只好略过此术,转而研究奇门遁甲。
奇门遁甲比之五行道术,则更为繁杂,包含法术类,命理推演类,相术类,避生死类,以及符法等等。
好在相比于“道术”这类,奇门遁甲却是属于“法术”一类,凡人也能施展。
这类“法术”倒是更类似后世僵尸灵幻片中九叔等茅山道士的能力,如请仙扶鸾,朝真降圣等等。
简单点说,大部分法术,就是通过祭品跟某位大佬,如神魔,妖仙,天神建立联系,要施术时,便开坛作法,披发仗剑,借神圣的力量施展异能。
这种“法术”据说是三教祖师观上古巫人以活人祭祀,以愉悦神魔,甚至能够驱使神魔的巫傩之术。
遂从中学习衍化而来,只是去除了一些活人血祭的血腥法术,添加了一些代价小,更符合正派之风的法术。
厉害的如五阴拜坛,勾魂摄魄,钉头七箭等都属于此类。
所以封神中道人神仙开坛作法时,还总是要披散头发,咿呀怪叫,崩崩跳跳如同羊癫疯发作,这就是前古巫傩遗风。
不过奇门遁甲中有很多阵法,是借天地之力施展,如借树木,石头,借助地势布下迷阵,倒也还算精妙。
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