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因为小篆能够统一涵盖五经上的全部文字，许慎在这方面先是考虑了整体的需要，只要求“通古”，而没有一味地“崇古”。</p>
成就实在太高，因此北齐文学家颜之推评价许慎：“检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。吾服其为书，隐栝有条理，剖析穷根源。郑玄注书，往往引其为证。若不信其说，则冥冥不知一点一画，有何意焉。”</p>
元代学者李文仲认为：“处《说文》之先者，非《说文》无以明；处《说文》之后者，非《说文》无以法。”</p>
清代文学家姚文田从古音上关注《说文》：“古音至江左尽变，所赖以不亡者，惟《说文解字》一书。其于谐声之文，枝分派别，条理秩如。”</p>
这道学风一脉相传，流传到辜家，亦是如此。</p>
就听辜幼文说道：“五点句读，那《说文》里多数段落，都能背诵了吧？”</p>
周至点头：“十之六七。”</p>
“好。”辜幼文用竹片拍了拍自己的掌心：“解一个，庆祝的祝。”</p>
“祝，祭主赞词者。从示，从人口。一曰：从兑省。《易》曰：‘兑为口为巫。’”周至张口就来。</p>
“嗯，皇，皇帝的皇。”</p>
“皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。自读若鼻，今俗以始生子为鼻子。”</p>
“冬，冬天的冬。”</p>
周至正要开口，辜幼文将竹片举起来：“去写下来。”</p>
《说文解字》光背是信息不全的，因为里边还有古字的字型。</p>
周至取过纸笔来，写下来两个奇奇怪怪的字：“这个是小篆，这个是古文。冬，都宗切，仌部，小篆字型是这样，解释：四時尽也。从仌，从夂。夂，古文終字。这第二个是冬的古文，古文冬，从日。”</p>
“你觉得《说文》的这个说法，对吗？”</p>
“许慎所能得到的冬字，字型来自金文，但那还不是最早的冬字。”</p>
周至说着又在纸上画下一个图形，就好像挂在钉子上的一根跳绳：“这是甲骨文里‘冬’的初字，是一个首尾打结的绳子，表示‘终结，结束’的意思。”</p>
“许慎收集的金文冬字，绳结图形依旧予以保留，不过在绳子中间，增加了一个表示太阳的‘日’，用来表示‘冬天’这个概念，意思是一年日子的终结。”</p>
“许慎认为‘夂，古文終字’，以及‘古文冬从日’，其实都是对的，不过也没有说全，那就是‘夂’来自首尾打结的绳结。”</p>
“后来字体演变，大家认为这样表达不出冬日寒冷的印象，于是在字的下方，添加了两串冰凌，这就是冬字下面两点的由来。”</p>
“再到后来为了方便书写，到小篆演变成了以冰凌代替太阳的冬，并且以之为基础，发展成今天使用的冬字。”</p>
“师祖祖，我说得对不对？”</p>
“哈哈哈哈……”辜幼文开怀大笑，将竹片朝桌上一丢：“吾辈后继有人也！”</p>
干爹顿时大喜：“肘子，快拜谢师祖祖，师祖祖答应将你列入门墙了！”</p>
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