二子从周提示您:看后求收藏(第一千一百四十一章 民族特产,重生之乘风而起,二子从周,笔趣阁),接着再看更方便。

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“看来您对我们民族特产真的很有兴趣。”客户经理微笑道:“艾德莱斯丝绸,是民族妇女最喜爱用于做服装的土产丝绸,主要产于和田,喀什地区、以SC县出产的最为出名。”</p>

“具体的工艺和您猜测的一样,采用我国古老的扎经染色工艺,先将整好的丝卷在大轴上,然后套在手摇转轴上分成均匀的股,再由经验丰富的匠人将一股股丝线平铺成“画稿”,在上面作出巴旦木,木板纹花,梳子花等纹样的墨稿。画好后,交由扎结人进行扎结。”</p>

“经纱扎结成束后,就可以按图案的要求进行染色了。”</p>

“染色还可以分作多层,染色过程中丝线受染液的渗润,会自然形成色晕,参差错落,疏散又不杂乱,既增加了图案的层次感和色彩的过渡面,又形成了艾德莱斯丝绸富有变化的纹样特点。”</p>

“之后就是分经、整经、织绸的工序了。大家都特别喜爱这种绸料,给它起了个雅号‘玉波甫能卡那提古丽’,这是一个充满春天气息的名字,意为‘布谷鸟翅膀的花’,布谷鸟重来的季节,就是大家换上艾德莱斯衣裙的时候了。”</p>

周至又发现了一个问题,扭头问阿依古丽:“大伯不是和田地区的?怎么你都不知道这绸子的制作方法?”</p>

他现在算是明白了,汉家是喜欢把丝染成颜色统一的丝线,然后再进行复杂的编织;而维族擅长将丝线染成一段一种颜色的彩线,然后将这些彩线拉成经线,顺便把图案确定下来,再用纬线将经线编织固定成绸缎。</p>

阿依古丽才觉得莫名其妙:“大伯管和田,我就要知道古法织造工艺?”</p>

“你小时候不是在那里长大的吗?”</p>

“那也是在兵团农场里长大的呀。”阿依古丽笑道:“好像那时候都是买料来做衣服,反正我没又见人织过绸缎,几个组都没有。”</p>

北疆生产建设兵团非常大,一个组的概念和内地生产队一个组几户人家那是两个概念。</p>

一个组的占地面积可能就会远超几个夹川县的面积,因此阿依古丽说的其实也在理,懂得编织艾德莱斯丝绸的传统村落,可能离着阿依古丽童年所在的地方好几百公里呢。</p>

客户经理见他们开始斗嘴,赶紧打圆场:“我带大家去VIP室挑选吧,那里都是我们商场特意准备的精品手工艺商品。”</p>

大家跟着业务经理上了二楼,来到一间进门处铺着厚重地毯的小厅。</p>

徐刚和阿依古丽的眼神立马就亮了,要不是肘子知道门道,他们两个本地土著都不知道乌市最大的商场内部,还藏着这么一个漂亮的地方。</p>

充满民族风情的锡器,银器,铜器,木雕,刀具,织毡,毛毯,花帽,丝绸……</p>

简直琳琅满目。</p>

周至一眼又看上了一处展示的地方,那里全是草编。</p>

周至取下一顶大草帽:“这个是什么草?”</p>

“这是芨芨草编。”客户经理上来介绍:“是我们TL县的传统手工艺。”</p>

周至送过江舒意一顶巴拿马草帽,是用仿多基利亚草的麻纤维编出来的,周至发现两种草的纤维其实很有些类似,编织出来的草帽也非常相像。</p>

不过价格就是两回事儿了,这里的草帽比周至买给江舒意的便宜了很多,更不能和正宗的多基利亚草纤维编织的草帽可比。</p>

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