第一千九百五十八章 三个原则

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“对于这个问题，我们保护司提出了一个原则。”一个戴着眼镜，穿着像干部模样的中年人说道：“那就是‘原规模、原材料、原结构’。”</p>

“我们的要求，是桓侯庙必须在不改变这三项的基础之上，将一草一木、一砖一瓦全部整体搬迁到新址，并且要求百分之九十七点八以上的木结构部件不能损坏。”</p>

“为了达到保护司的要求，”陈经理说道：“目前公司正在收集旧庙的资料，包括拍片、录像、文字记载等。”</p>

“这个工作要求非常细致精确，除了文保所的指导外，清华大学建筑设计院也对我们提供了极大的帮助，当然还有基金会的前期资金支持。”</p>

“有了大家的大力支持，我们对每一栋建筑物的三维、每一个建筑构件的三维，都进行了详细的考察记录。按照屋面、墙体、装修、大木、台基、基础的顺序，依次设计了串行拆迁步骤表。”</p>

“在解体古庙的过程中，会对每一个部件进行编号，以保证部件复建在原来的位置上。复建前，还要对拆下来的每一个部件进行防腐、防虫的消毒处理。”</p>

“对于原庙部分腐朽的部件，将按原样、原材质重新制作或更换。”说到这里，陈经理又对李老三说道：“我们知道基金会现在也在收集淹没区建筑的构件，如木料，砖石，花窗之类，我们想……是不是在需要的时候，基金会能够提供一点帮助？”</p>

“肘子？”李老三看向周至。</p>

“这个没有什么问题。”周至答应道：“这本身也是我们文保基金抢救淹没区的建筑构件的目的之一。目前我们建筑材质和构件的收集工作已经全面展开，到时候可以展开合作。”</p>

“那就太好了。”陈经理说道：“因为这次搬迁的内容除了庙宇建筑主体以外，还包括原庙内所有设施、植物、栏杆、部分地下的石块以及庙外的古桥等，估计需要修补的地方很多。”</p>

“庙内原来的那些文物呢？比如汉《张表碑》、梁代《天临碑》、宋代的《宣和陈似碑》，黄庭坚书《幽兰赋》。”</p>

“周同学对我们桓侯庙的藏品还挺了解的啊，”王局长点头表示赞赏：“据史料记载，桓侯庙建于三国蜀汉末年，但是并无实物例证。”</p>

“目前庙内藏有八百多年前宋宣和年间的《宣和陈似碑》，是桓侯庙存在的最早实物证明。”</p>

“我们庙中不但建筑独特，收藏的书、画、雕、刻亦有‘三绝’之誉，那就是——文章绝世、书法绝世，雕刻绝世。”</p>

“一共收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件，此外还有新石器时期，历代铁器，兵器等各种文物一千余件。”</p>

“庙中的字画碑刻尤其值得称道，石碑和摩崖石刻及木刻书画远自汉唐近至明清各代，名家荟萃，实为罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值。”</p>

“除了刚刚肘子提到的《张表碑》、《天临碑》、《幽兰赋》这些石刻外，还有苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》，郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等。”</p>

“木刻有颜真卿书《争座位帖》；此外还有刘墉、张船山、竹禅、彭聚星、龚睛碑、赵熙、郭尚元、张潮庸、刘贞安等人的作品。因此我们这里早有‘张祠金石，甲于蜀东’的说法，又有‘文藻胜地’之盛誉。”</p>

“这些东西，到时候都要搬迁到新址，视情形在原处还原，以及在地下二三层陈列展示。”</p>

“这些碑帖，现在已经有出版物了吗？”周至听得心痒难耐，不说有自己喜欢的黄庭坚书法，要是有精美出版物，买下来送人也很不错的。</p>