易子七提示您:看后求收藏(第一百八十九章 信则有不信则无,横推山河九万里,易子七,笔趣阁),接着再看更方便。

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“此情此景,真是如梦似幻!”

“分明不过半年时光,却好似有十年之久。”

释金刚说话的时候,脸上带着淡淡的笑容。

“如此因缘,端是奇妙!”

这个时候,他站在王阳对面,看着王阳,精神却陷入了一种奇异的状态,好像看的不是王阳,而是一些介乎于有与无之间,更奇妙的东西。

那是宿命!

至少,释金刚感觉自己看到了某种奇异的宿命,所以他的精神开始变化,好似看到了过去,有好似看到了未来。

当然宿命这种东西本就是信则有不信则无的东西,对于相信的人而言,宿命就是存在的,对于不相信的人,宿命就是不存在的,其中也没有什么对错之分,只是理念不同。

释金刚修佛,相信宿命的存在,所以这样的情景,引发了他精神的共鸣,他的精神接受到了许多莫名的信息,是以生出了这种奇异感,让他感觉自己看到了宿命。

这个时候,释金刚真的感觉自己看到了许多东西,有些是过去的,有些是未来的,但实际上,这不过是他精神极度活跃之下,他强大的精神力量,冥冥之中捕捉到了虚空之中的许多信息,是以生出的错觉。

以他现在的境界,根本不可能有这般不可思议的神通。

那是属于第八感的范畴,那样的境界,传说可以感受到世界万事万物的变化,看到世界的根源,通晰世间万物的运转规律,知晓过去、现在、未来,超越生与死的界限。

但人世间的修行者,最高却也只能抵达第七感,至道至诚,可以预知旦夕祸福,也仅此而已。

第七感很强大,但也仍然是人,会老也会死。

或许也正是因为从来没有人抵达第八感,所以佛经里可以把第八感吹的神之又神。

反正没有人抵达过,自然是这么说都可以。

释金刚相信,认为自己看到了,是以这个时候,他的精神力量竟然在以一种极快的速度增长。

这里面,有天时地利人和的关系,但最关键的,还是他的精神世界里的那一道佛印。

这个时候,他精神世界的变化引动了里面的一些东西,让他的精神力量开始成长。

“因缘么?!”

王阳也是笑了,突然对因缘这个词,有了新的理解。

因缘这东西,并非注定,而是人定,是人创造了缘分,而不是缘分创造了人。

一笑之后,王阳没有继续说话,而是静静地感受着释金刚身上的精神变化。

这个时候,现场之中,许多人都感觉到了这种变化,只是王阳无疑是感受的最深的,一是因为他隔得最近,二是因为这种变化和王阳有关。

凡事又因才有果,佛家的神道,端是奇异,其中因果之论深入人心,再加上精神的变化无有定态,精神虽然无法撼动物质,但在精神层面上,却是有着奇妙的变化。

王阳这个时候,他敏锐的精神,就感应到了一些东西。

释金刚相信宿命,所以就感觉自己看到了过去未来的画面,但又无法看清,而王阳却是感觉虚空之中有些某种无形的东西,在朝着释金刚汇聚。

那种感觉王阳有些熟悉,有些像当初那副字的那一缕文运给王阳的感觉。

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