第三十二章 神游外物（中三）

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所谓混元一气，实际上就是指部分什么人脉督脉，什么穴窍什么意守，在修习中将全身上下都想象成为一个气的整体，使自身模拟出所谓的无极状态，就是没有分成两仪四象八卦之类，而是最原始最天真的一个整体混沌状态。

当然混元一气不是沐羽晨惊讶的理由，它的根源才是一切的核心！道家术语对于上述的状态不叫混元一气！混元一气是佛家的说法和功法！突然将貌似又从道门心法走回到了，佛道杂合的这条道路之上，这才是沐羽晨大叫坑爹的真正理由。

现在沐羽晨算是彻底的明白，为什么自己会觉得神游外物‘大’法中，所杂合的那段神道心法的气韵，会与菩提证法神功的气韵相似了！这种相似并不仅仅是因为两者都是神道武学！更是因为两者本质都来自于佛门，这种一种思想和内涵上的和谐统一。

“尼玛！你这是向让咱在和尚的道路上！坚定不移的走下去嘛！这个难道就是天命嘛！？”明白这段神道神打心法的基础，源于佛家的混元一气功法之后，明白了这段心法如何以武道意志，进一步淬炼元神胚胎原理的沐羽晨，却正对另一件事情满怀忧郁的悲鸣着。

混元一气的心法的特质就在于，将修炼中意志所呈现的微观世界，完全的归于整体虚空的混沌状态，如此那些原本融入进真气中的意志烙印，就会随着经络、穴窍甚至于真气的虚空，进而如同清澈湖泊底部的黄金般，在元神如阳光般的照耀下毕露无疑。

解决了武道意志与真气的分离问题，紧接着化为混元一气状态的元神胚胎。就被分化思虑状的融入了沐羽晨的身躯血肉间，进而不断的通过吸纳武道意志，进而将自身朝向武魂的方向不断淬炼，进而最终凝聚出自我形体，犹如真人的——武魂元神。

混元一气心法既然能够分散元神。自然也就能够将它重新聚拢，算是将心底最后那么一丝的担忧，完全彻底解决掉的沐羽晨，带着内心那貌似很可能，在命运的趋势下孤独一生的糟糕预感，将自我的意志从心象世界中释放了出来。

完成对神游外物‘大’法推敲的沐羽晨。随即通过脑域命令剩下的克隆体中，身体素质和潜力最佳的前九十名，继续开始以那十名作为试验品，修炼天蚕功的克隆体所积累的经验，而基础纷纷开始修炼天蚕功进而换血练体，至于他本人则也开始了正式的修炼步骤。

大约六个半月的时间之后。整一百名沐羽晨的克隆体，被卡在在天蚕功第七周天，无尚天临界的巅峰状态，未能够完成最后的生死玄关突破，吐丝结茧作茧自缚封闭自身，借以天地元气为最终药引，进而彻底将体内沉积的百草精华。升华为天地灵药进而完成体制的转变。

此时已然完成神游外物大法，炼精化气和炼气化神阶段的沐羽晨，正通过以混元一气功能为基础的，神道神打心法将元神胚胎如混沌般雾化，进而分化到全身吸取武道意志，进而完成元神胚胎向武道意志的淬炼。

而且以混元一气心法将元神胚胎，完全融入身躯血肉间并非全无好处，沐羽晨本就敏感至极的意识感知，在融入身体没一点方寸将的元神雾气加持下，居然瞬间突破的极限完成了质变。这赫然就是所谓的灵肉合一状态。

虽然灵肉合一经常被被用在需要，和谐或者不和谐的场景中用来，表达两情相悦或者X乳X融之类的状态！但是从字面上理解它的本来意思，应当是表达精神与血肉这象征着，物质与意识的两者完美的融合为了一体。

在这种状态下本就对于外界无比敏锐沐羽晨。真正的从无意识本能反应的角度，做到了所谓秋风未动蝉先觉之知觉。与此同时融入血肉将的雾化混沌元神，也让沐羽晨对于自身的把握和控制能力，同样达到了犹如质变般的惊人加持。

在这种状态下沐羽晨甚至能够，清晰的感觉到经络、穴窍、真气三者，在自我意志推动运转的整个过程中，精元气血、天地元气、宇宙磁场，三者不断被提炼、吸收和转化，进而形成最原始状态的真气，而后在循环过程中不断与自我意识融合，进而逐渐被烙印上独武道意志的完全过程。