悠悠如昔提示您:看后求收藏(第六十一章 宗法更替 密教真言,无限幻世录,悠悠如昔,笔趣阁),接着再看更方便。
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唯有黄教的那位活佛,露出了一抹得意的微笑。
“世间再无噶当了!”
略微迟滞那么一步的,红教、白教、花教与黄教四位活佛,心照不宣的默默无言道。
“香格里拉之眼,是时候物归原主了!”
附身护法雪人的四位法王,彼此眼神中的灵念瞬息交汇,无比默契的统一了起来。
四位藏密当世宗派的活佛,与一位藏密末代宗教的活佛!
加起来近五十次宿世轮回的修为,在这样一个末法浩劫众圣不出的时代,无疑于近乎无敌于世的力量!
若非藏密净土香格里拉,与藏地彼此间的维度重叠,密宗本身也不可能在现世,依旧维持住如此等级的高端战力!
毕竟,即使是在藏密的巅峰期,西藏各个大大小小的寺庙,传承有序的活佛也不过,就是那么大约百多人而已!
就算五位佛活彼此间,互相戒备的有所保留,然而借助护法雪人,那远超人族的体魄,与不逊藏地秘传的天赋神通,五人联手间的法术威力,却也已然超越了任意一人的极限!
在沐羽晨以九天真水诀中,浪滔天一式破解了,雪人天赋道法叠加聚合,所形成的冰川爆流之后,最初对其存在不甚在意的,那五位藏地佛法终于意识到,这一次踢到铁板上了。
面对实力绝对不‘逊色’于,己方任意一人且隐约中,‘略微’超出一线的沐羽晨,藏密那家大业大的四位活佛,斟酌不定的暗暗犹豫了起来。
莫名的惹上如此的未知之敌,绝不是任何一个领袖的做法。
这并非是所谓的怯懦或者迟疑,而是因为政治家总是更趋近于,从利益的角度来权衡利弊的。
然而,家业尽丧失的噶当活佛,却根本不需要思考那么多。
面对眼前那唯一的机会,除去在生命尽头前的,那么最后一搏之外,噶当已然没有其它的选择了!
可是,沐羽晨的反击动作,却在快速的衔接间,抢先一步的将此时此刻,近乎是独自战斗的噶当,彻彻底底的压制了下来。
近乎将大半天空挤满的水龙,质地晶莹如水晶剔透间,气势如虹威不可挡间,从天穹中灵动而威猛的落了下来。
咋眼见,与站位靠前的噶当活佛,就陷入了彻彻底底的围攻中。
裹挟着天地之势的狂龙,龙威肆意不可一世的,倾泻着那那无暇的力与美。
高昂的咆哮中无比的骄傲,让附体护法雪人的噶当,感觉到了一种源于,前者血脉中的莫名战栗。
那是生命等级绝对察觉下,雪人妖魔血统因子中,所铭刻下的对于强者的恐惧。
雪人身体那难以抑制的战栗,让噶当身为佛陀化身的尊严,感觉到了一阵莫名的屈辱。
沐羽晨那与江河舞所逆化的,漫天神龙神、气交感的意识,将充满轻蔑味道的视线,凌空俯视的投射了下来。
“弱鸡!来战啊!”
就差将这样话语,宣之与口的沐羽晨,用眼神代替嘴巴,如此的挑衅着。
拥有十世宿世轮回的念力积累,对于饱经世事的活佛们而言,这样的挑衅就和小孩子,彼此间互相吐口水般没有逼格!
对于信奉唾面自干的佛门而言,这种水准近乎零蛋的挑衅,压根就是不可能起效的。
然而,噶当却无疑是个例外!
在宗派不断衰落中,轮回转生了数次,最终沉默为末代,甚至最后的活佛!
绝望中看见希望,却又一次坠入绝望!
甚少接触世俗事物,生长、抚育于僧侣之手!
天生高贵!
以及藏地四宗在噶当成长中,不断对其人格意识的被动改造!
依旧遵循着最传统的噶当教义,然而活佛自己似乎没有意识到,他已经习惯了被人供奉,习惯了那源于天然的敬畏,习惯了处于高高在上的位置……。
在噶当派系彻底失去世俗根基之后,噶当派佛活灵童的寻找、教育与灌顶,就已经被红教、白教与花教接手了!
为了迟滞黄教的过度膨胀,红教、白教与花教依旧,维系着噶当的最基础教义。
然而,那些传授这些教义的上师,却都是来源于上述三派的。
于是乎,在日积月累的潜移默化中,这位末代的噶当活佛,已然在不知不觉之间,彻底的接受了西藏现行制度下,那种政‘教’合一、举家供佛的现状!
在不知不觉的侵蚀改造中,同样身为既得利益体的噶当活佛,早已经站立在了彻底的,抛弃其所坚守教义的边缘位置。
或许在噶当的眼中,教派的失败乃是源于,佛陀冥冥中的决定。
然而,噶当却忽视了一点,那就是真正演变教派的,乃是噶当教派自身而已。
甚至于,仅仅只是给与自己所在区域中,供养寺庙的那些藏地农奴们,稍好一些待遇的噶当自己,本质上却也已然放弃了,对于教派原始的“佛陀的教诫”的遵循!
噶当的心境已然妥协了!
丧失了将世界改造为佛国净土的本心觉悟,噶当剩余下的就只是对世界与自我的,那种无能为力、自哀自怨的忿怒了。
于是,那曾经在佛陀教诫下,绽放出光辉正大、无量光明的法相,如今被护法金刚般的忿怒所取代。
如怒雷般的暴怒嘶吼,从噶当的金刚法相口中,犹如凶兽咆哮般震动而出。
“嗡!”
滔天的密宗真言,就这样震天动地了起来。(。)
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