第二百九十三章：菩提圣境

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两童子引路，圣十玄随后，数息后，三人走入洞府。

走入洞府后，圣十玄发现，原来这里别有洞天。

首先映入眼帘的是一条青石小路，路宽不过丈许，一直延伸至千丈外的一座桥边。

桥身宽三丈，长百丈，横跨一条百丈宽的金色大河。

此河向两边延伸，看上去无穷无尽，不知长度几许。

稍远处，一片群山，山上山下古木丛生，山势奇险，众山呈环抱之势，延绵更不知几亿里。

由山脚至山顶，白紫金三色气缥缈环绕，气雾中，隐约可见无数珍奇异兽。

这些奇兽或振翅翱翔，或穿梭于山林，嘶鸣不断，万千种声响回荡在幽谷之中。

群山环抱之内，是为一片千万里的碧波，碧波的上空漂浮着数以千计的悬浮山。

这些悬浮山，或高或低，或大或小，形态不一，每一座悬浮山上都建有千百个宫殿。

众悬浮山居中者，是为一座百万里大小的悬浮山，山顶平坦如镜，一座万丈高的九彩琉璃宝殿落坐于当中。

宝殿呈八角弧顶之状，万根石柱为底，神木为墙，屋脊金色琉璃，玲珑飞檐遍布。

远远望去，宝殿的门楣上横挂一块百丈大小的白色门匾，上书“慑心殿”三个黑色大字，字体遒劲有力，仿佛可透匾而出。

殿前九九八十一层台阶，每一层台阶高三尺，宽逾百丈，皆由白色九天冷玉打造。

台阶之下，左右各有三十六根华表玉石柱。

每根石柱粗百丈高千丈，上盘龙祖应龙。

这当中，左边每一根石柱顶端站立一尊千丈三足乌，右边石柱上则为千丈身躯的始麒麟。

此三种兽皆为上古三才真身，修为都是上品天尊。

台阶之外千丈远，竖立着一座千丈高的丹炉，丹炉十八层九十一孔，炉基方圆百丈，万余名童子正在炉前打坐修炼。

看到此处，圣十玄不由得暗暗摇头：此等之境，做梦也未曾见过。

不说那守殿的几十尊上古三才，单说那些入定修炼的一众童子，就足以令他感到深深的震撼。

因为后者一众，修为最低者都是三斩尸神下品神皇，更高者，已是上品天尊层次。

三人入洞之后，御空而行，不消片刻，即来到主悬浮山上。

随后，绕行香炉，拾阶而上。

未等圣十玄等三人临近大殿，就见一众人等从大殿侧门而出，然后一字排开，立于正殿门两侧。

圣十玄抬头看去，见这出列的一众形貌各异，人兽妖魔皆有，修为也是天尊层次。

“此乃老祖嫡传七十二弟子。”一旁童子低声说道。

听闻此话，圣十玄微微点头，不由得对菩提老祖暗暗称赞。

老祖的这七十二嫡传弟子，族类庞杂，并非人道所那般纯净，由此可见，菩提老祖也是有教无类。

数息之后，圣十玄跟随两童子步入正殿之中。

入得殿堂之门，首见百丈外有一座千丈见方灵台，灵台高十丈，一位老者垂目正襟危坐。

老者身高千丈，高挽发髻，一袭白色道袍加身，与世间普通道者无异，其左手横握佛尘，右手五指暗扣。

除此之外，整座大殿朗朗如空，再无半点杂物。

“拜见老祖，圣十玄带到。”两童子齐声拜道。

与此同时，圣十玄也俯身施礼：“晚辈圣十玄，拜见菩提祖师！”

听到三人说话，台上的菩提祖师缓缓睁开双目，微微点头，目光落在圣十玄身上。

“你们去吧。”

菩提老祖对着台下摆摆手。

“遵命！老祖！”两童子低声应道。

随后，二童子退出大殿。

殿堂内，只剩下菩提祖师和圣十玄二人。

见到此景，圣十玄顿时有些紧张，低着头，不敢直视灵台之上。

看到此景，灵台上的菩提祖师忽然呵呵笑了，随后道：“小后生，我们又见面了。”

说罢，身形微震，化作十丈身躯，依然是盘膝跌坐。

“十玄，抬起头来。”

灵台上传来菩提老祖的话音。

圣十玄闻声，微一俯身。

“是！老祖！”

言罢，缓缓站起身形，目光看向灵台。

菩提老祖点点头，笑道：“十玄，可知我为何唤你前来？”

圣十玄摇摇头，拱手拜道：“晚辈不知，请老祖点拨。”

菩提老祖嗯了一声，右手缕了一下胸前长须，笑道：“为了你的心。”

“我的心？”

圣十玄闻言一愣。

“难道我心魔未净？”

想到此处，他不由得暗暗内视本尊。

“非也。”菩提老祖见状，笑着摇头，“你可见本殿之名？”

一听菩提祖师这般问话，圣十玄当即点头，应道：“已见之，名为‘慑心殿’。”

“嗯，”菩提老祖点点头，“可知其意？”

“收心之意。”圣十玄俯身答道。

菩提祖师满意地点点头，随后一摆右手食指道：“还不够。”

听闻此话，圣十玄心里有些明了。

他俯身道：“愿听老祖教诲！”

菩提老祖微微一笑，说道：“人教有云：‘养心莫善于寡欲’，此为寻心之意。佛教有云：‘若心有住，则为非住。’，此为佛家观心之法门。道教有云：‘致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。’，此为道家修心之本。然，若此三类单论，不足以为心。”

听得此话，圣十玄顿时心里有些疑惑。

他早闻菩提老祖人佛道三教精通，乃天下少有之大圣，但是刚才后者的一席话，却令他有些不解。

于是，他对着老祖抱拳问道：“难道三教还有所不一？”

菩提老祖闻之，点点头：“心境定形行。”

圣十玄听罢，微微摇头。

菩提老祖一抚银须，接着说道：“人教养形，讲敬、讲天命、讲天理、讲入世，为治世。佛教养心，讲净、讲解脱、讲如法、讲出世，为治心。道教养气，讲静、讲自然、讲论道、讲避世，为治身。”

圣十玄闻听，点点头：“如此之说，三教可谓：拿得起、放得下、想得开？”

此话一出，菩提老祖顿时一脸的惊喜，他未料到，面前的这个小后生竟会如此聪慧至极。

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉，此为人教至理。”菩提老祖道，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，是为无心。所谓佛法者，即非佛法；如来所谓世界，非世界，是名世界；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。”