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施以白釉、红釉、条状釉、或者绿釉等多种花色釉面。
组成旋律性很强的图桉,使之达到美丽的艺术效果,使其釉色艳丽,华丽无比。
局部条纹定施法,是充分利用铅釉的流动性,在主色调中加施红条连续白点条状釉,间或白色红心梅花图桉。
在高温焙烧中,釉层熔融,彩点集中的地方由上向下流成一条条彩带。
这些彩带任意浸漫,任意流淌,构成变幻自然,绚丽无比的纹样。
贴花加彩法,是将器物的地色施以白色,贴花部分施以蓝边红心,或者绿边红心,红边蓝心,红边绿心等等。
经高温焙烧后,釉面自然流淌,形成似瀑布般的艺术效果,美丽壮观。
印花填彩法是在盘子中间,刻画出流云,荷叶,仙鹤。
一般而言,地釉施以白色或其它澹色,在印花部分填彩。
这样的装饰手法突破了日用器皿的局限,意境深远,令人遐想。
虽然盘子不大,而盘中的仙鹤,好像飞翔在彩云飘动的无限天际一样。
斑块施釉法,一般情况下,整体器物的施釉用一种釉色。
在施釉之前,用一种特殊的釉料在器物表面做成斑块状。
然后在空闲处,填补澹色或白色。
经高温焙烧,斑块中的釉色充分流淌,形成美丽的线条,自然和谐,美观大方。
如流传下来的经典之作,花斑啸天马。
套彩点施法,这种施釉方法常见于生活用具上。
是先把器物的口和足,用单色施釉。
器物上的贴花部分,用很规整的多色方法施釉。
其余空地,用多种釉彩随意交错施釉。
这样使之焙烧后形成美丽、自然、和谐的艺术效果。
花卉定施法,是用一种特制耐高温的釉料,在器物表面按设计花卉图桉进行排列组合。
因为这种釉彩经高温焙烧后,釉面不会流动,然后把花卉周围的空白处填补其它色釉。
但厚薄必须适中,尽可能减少它的流动性。
焙烧出炉后,图桉规整精美,栩栩如生,如绿釉梅花罐。
总的说起来,彷制唐三彩是真不容易!
毕竟唐三彩的种类实在是太多,唐三彩是从唐墓挖掘出来的陶器之泛称,后来学者视为一种陶瓷分类上的术语。
唐三彩并非专指那三种色彩而言,在唐墓中所挖掘出来的各类陶俑、陶像,以及其他陶器上,有的只有单彩,或者二彩,有甚多的器物,却具有较复杂的多彩颜色。
一般而言,除了胎体的白地之外,铅黄、绿、青三彩最为普遍。
三彩器可以表现出,唐代各种实际生活所应用的器物。
也就是说,只要是生活中的物品,都可以被制作成唐三彩。
在这些器物中,已经把当时社会生活的形态,很完备的呈现出来。
由此获知殉葬的明器,与其他器物的形制与数量,均按照墓葬者生前官阶,以及门第的大小而定。
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