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上回讲到邹君与师父“木公”正遭“洪荒六圣”围攻,西天“如来”及时赶到劝架,却没曾想自己也陷入“泥潭”,场面尴尬。

“阿弥陀佛,罪过罪过。‘原始师伯’言重了。”如来端坐“十二品功德莲台”,向着对面端坐“九龙沉香辇”的“元始天尊”双手合十道:“小僧实乃劝架的,而非实乃打架的。小僧自知自己绝非师伯对手,但常言道‘人争一口气,佛争一柱香。’自从经历了‘邪佛无天’扰乱三界33年不光彩事件后,小僧觉得我辈既然‘修真’,就应该有所为和有所不为。事故,还请师伯高抬贵手。”

“多宝师侄,你这是在威胁你师伯?莫非你翅膀硬了不成?”元始天尊乃“盘古大神”之“恶尸”所化,相对于“善尸”所化之“太上老君”与“执尸”所化之“通天教主”来说,则显得脾气更加火爆,但却也有自己的底气,毕竟“三清”从“洪荒世界”中出现伊始,其修为境界便是“天道圣人”,而且在“三清”当中,“元始天尊”实力最强,修为境界达到了“天道圣人”后期境界了。

相对于“元始天尊”来说,“太上老君”和“通天教主”也不过是“天道圣人”中期境界,比起“西方二圣”和“女娲大神”的“天道圣人”初期境界来说,已强大了不少,若真正单挑起来,赢得胜利的几率大得多,只不过因各自“证道法宝”威力不一,若论生死搏杀,还真不好草率定论。然而,作为“后天成圣”之“如来佛祖”,则是依靠吸收广大信徒之“民心善念”、“香火愿力”。

这些“民心善念”、“香火愿力”积攒多了就会变成“功德之力”,也就是“玄黄真气”护体,乃因与“天道意志”频率共振而生,能得“命运长河”之“盘古大神潜意识”青睐,故在修炼速度上远比“三清”、“女娲”他们快的多。正因如此,那“三清”和“女娲”等因“功德成圣”之“洪荒大圣”修为境界从古至今才一直未见增长,故反而对“如来”和“邹君”等后起之秀心生妒忌。

“咯咯,看你们师徒几个在这里争来闹去也没个结果,不如一对一单挑干上一架,胜者为王,败者为寇,这样岂不简单明了?”

就在众“圣人”先后抖出当年的“陈谷子烂芝麻”并互相指责对方行事卑劣且不择手段后,一直呆在一旁看热闹不嫌事大的“女娲娘娘”却开始火上浇油,因为她原本还想着报复商纣王在自己的神庙中对自己的“神道法身”塑像乱题“淫诗”,并趁机向“昊天上帝”推荐《封神榜》,以“武王伐纣”挑起“阐截之争”来削弱“截教”势力,将“通天教主”门下无数实力强大的妖怪们逼到自己“妖教”门下,否则仅凭自己的“招妖幡”和“炼妖壶”也只能收复实力弱小的“轩辕坟三妖”之流而已,而不能役使所有大妖!

“阿弥陀佛,罪过罪过。贫僧以为,女娲施主此举无益于解决矛盾,反而会引火烧身,不如见好就收吧。”如来佛祖虽然是后天成圣,但因其前世乃“通天教主”座下内门首席大弟子“多宝道人”之元神转世,且受“师祖”即“鸿钧老祖”之命,由“师伯”即“太上老君”点化而转世成了“释迦牟尼”,并还开创了“佛门”一派,因此在修为和法力上并不比“西方二圣”和“女娲大神”差多少,因此才会夺权之后立刻伙同“燃灯道人”、诸佛、菩萨改组了“西方教”并架空“接引”和“准提”,让其心生不满而出走。

“噢?是么?小和尚,你这说辞却有点勉强了吧?你才做了几天‘天道圣人’?有甚资格在我等‘洪荒大神’面前指手画脚?”

“阿弥陀佛,罪过罪过。出家人当以慈悲为怀而不宜争强好胜。但如今‘女娲道友’如此苦苦相逼,不如你我单挑一场,看看你的‘妖术’厉害,还是贫僧的‘佛法’有用,如何?”如来早就通过“慧眼”看出了“女娲”的虚实,若不是凭借法宝“山河社稷图”、“招妖幡”、“炼妖壶”等壮胆,其实力或许在所有“洪荒六圣”中只能垫底了,况且佛法能克制妖力,故此战自己必胜!

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