第177章 九煞生死法

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一股大欣喜之感充盈全身。

李长青开始推演自己的修行之路。

自己现在修行的《天河观神法》，虽然凝聚天河真意，别开生面，但根基还是立于燕赤霞世界的主流修行法。

以道种神印为核心，内外天地交融，以己心悟天心，走仙神合流之道。

或许更准确来说，应该是地仙大道。

手中有着《救难感应经》和《坎源水经注》，李长青大概能够猜想出之后的修行轨迹。

阴神真人，灵台和天地交融，成就半虚半实的紫府，聚三魂七魄，圆满自我。

九难真人，超脱个体局限，以天道，人道，或地道感悟天地，从个体逐渐演化为整体。

三灾真君，返还天地机缘，斩断因果，为超脱做最后准备。

第六楼，住世地仙，紫府容天地人三才之一，超脱世界，自成一体，可称之为小千世界。

这确实是一条堂皇大道，甚至之后的修行也十分明确。

但是道种本身有毒！

所以自己原本准备在成就紫府之后，转修《都天神雷先天一炁总纲》，成就先天神祇之躯，从而斩去过去之我，成就未来之我，金蝉脱壳。

而现在看来，自己似乎有机会更快一步。

如何以香道喻修行？

李长青眼中闪过一抹深思。

“将‘天清地浊香’的炼制放在灵台之上，香成之日，天清地浊，灵台内化天地？”

“将灵台看做是香炉，自己有九宝莲灯的三才之火，确实有炼制的可能。”

“但是最大的问题是地煞浊气。”

“神魂本就是轻盈之物，道家修士在初期，都要褪去自身浊气，吸纳九天灵气，甚至可以在阳神之后，抛弃凡胎，成就仙身。”

“自己了解到的以地煞浊气修行的道路只有两条。”

“一条是兵家之法，以浊气炼体，但也仅仅只是炼体，这个世界很多兵家大将，就是因为吸纳浊气，干扰到紫府成就，所以不得不死后转修鬼神之道。”

“第二条就是鬼道修行，鬼魂无所依凭，所以吸纳浊气，演化阴胎，最后成就鬼仙之道。”

“等等，演化阴胎！”

李长青抓住了重点，眼前一亮。

“自己有《应身成就法》，先渡人，再渡己。”

“黄云莲作为阴阳蜃，就是先天浊气阴胎，而五行灵君结合太清至妙祖炁，就是先天清气阳胎。”

“自己以《都天神雷先天一炁总纲》来重新锻造灵台，模拟混沌元气，最后一步，吸纳阴阳二胎道果，斩去过去之我，成就先天之我！”

思路理清楚之后，李长青越发觉得这条道路可行，甚至有种天人感应的体悟。

不过在绝大多数细节上，还需要一位顶尖修行者帮自己完善。

李长青瞬间想到了太阳真火之灵丹木······

额，他好像才沉眠不久。

自己也不用这么着急，最开始的推演是将‘天清地浊香’的炼制拆分为两部分，一部分凝聚阴胎，一部分凝聚阳胎。

这部分本身不太难，敖岳有着五品神印，本身也成就阳神，帮助自己推演应该没有问题。

等丹木再休息一会儿，自己阴阳二胎圆满再找他推演最后的法门。

想明白之后，李长青从南天门一跃而下，落入敖岳的神域之中。

正在推演山河社稷之道的敖岳睁开眼睛。

“老师？”

今天李长青似乎遇到了大喜事，由内而外散发出一股大欢喜之意，让敖岳都有些惊讶。

李长青也不耽误，将自己推演的法门思路给敖岳讲解了一遍。

敖岳听后，神色凝重。

李长青说的这几门道经他都读过，所以能够明白李长青的野心。

这是真正逆反先天之道，成就先天祖炁之身。

众多先天神祇，本身也有着跟脚高下之分。

其中划分复杂，涉及到天地大道的先后之分和重要程度。

但有一条可以肯定。

先天祖炁化生的先天神祇，必然跟脚最为高贵。

且不说玄元始三炁化生的太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。

那瑶池金母也是西华至妙气化生，对应的东王公乃是东华至真气化生。

还有远古传说中的众多巫神，无一不是浊煞地气演化。

之所以祖炁高贵。

就是因为宇宙开辟，需要经过先天五太演变。

太易之时，只有无垠虚无的宇宙状态。

太初之时，无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。

太始之时，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

太素之时，原始物质的宇宙状态。

太极之时，阴阳未分的宇宙状态。

而先天祖炁的诞生就是在太初之时，可以说真正先于混沌而生，见证天地造化而出。

敖岳闭上双眼，头顶凝聚出一片模糊的天地之形，下方山河荟萃，上方金乌飞舞，一株天青建木贯穿上下，有龙神攀附建木而上，调理阴阳，解厄众生。

他根据李长青的思路，金乌坍塌，凝聚成天清元气，山河倾覆，凝聚成地浊煞气，二气相融，想要逆反祖炁。

但到了这关键一步，却怎么都推演不出来，面目狰狞，恐怖的力量在模糊的天地之形中疯狂乱窜，近乎走火入魔。

推演先天祖炁当然不会这么容易。

李长青看着这一幕，一指灵台，一盏清幽的宝灯燃起，落入那混沌的山河之形中。

灯光划分天地人三才，不过天地倾覆，清浊不分，这初浅的天地人三才之火也很快融入混沌。

下一瞬间。