第卅三回 大疫起众生飘零 易子食初闻黄巾

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没有等到期望中的愤怒和应和。大家都很沉默，窦辅很疑惑，另一男子也喊道：“俺换自己的孩子，干他何事！”

窦辅吃惊了，愤怒了。这时，方才那老农拉着窦辅道：“娃！俺知道娃儿是好人呐！没有办法啊！能吃的都吃光了，实在没有活路啊！先前那男子就是老汉的儿子！舍不得吃俺，舍不得吃自己婆娘，只能吃孩子，自己孩子又于心不忍，才来换着吃啊！后面那男人早已经将自己老爹，婆娘吃了，最后才开始吃孩子！”说道这，老农哭的泣不成声，随后道：“要有活路，谁不想留下孩子！实在是没有活路了啊！”

这一刻，窦辅震惊了，这些都是前世今生都不曾接触过的，也是书本上没有的。史书只短短一句话的记载，可当你亲眼所见时，那种冲击是不一样的。生存是每个人最基本的权利和需求，当生存受到威胁时，即便是读书人，一切礼法道德皆是可以抛弃的。更何况这些大字不识的升斗小民呢。

窦辅正要想将自己干粮分给众人，远处一流民跑过来喊道：“乡亲们啊！有救了！大贤良师到南阳了，只要诚心叩拜，便可得仙水，解除瘟疫，不用逃难了！”

人群中顿时沸腾，纷纷跪地叩谢，然后三三两两，搀扶着往回走。

窦辅暗道：大贤良师？莫非是张角？不是还没到起义时间吗？看着众人的脸se，虽然还是饥饿，劳累，但是眼神有了光彩，那是希望，张角给了他们希望！此刻，终于明白了，为什么这么多人都愿意跟着张角造反！看来大汉真的事病入膏肓了，即便没有董卓，恐怕亦很难再支撑了。但此时，窦辅只是想着如何去报私仇，并未细想，也不是那么在乎！

只是听到他们刚才说到南阳，让窦辅突然想到了过世的张敞，就决定先去祭拜下，再赶往雒阳。人生的际遇就是如此，充满了变数。你不知道在什么时候无心的一个决定，将改变你的一生。

何颙ri夜兼程的追赶窦辅，在眼看要追上时，窦辅却临时决定去祭拜张敞。他们就这样错过了。如果，何颙不是如此拼命追赶，等窦辅折道回来时，应该正好遇上。又如果，窦辅没有想到去祭拜张敞，那么在到达雒阳前，也能被何颙追上。

可是人生没有如果，命运给窦辅及所有人开了个玩笑。而这个玩笑差点要了窦辅的命。当然这个时候窦辅何颙正在各自人生道路上奔跑，只是不知前方是通途亦或是绝路！有时拼命赶路的，最终发现提前迎接的不是希望，而是死亡！

当窦辅祭拜完张敞继续赶路时，此时的何颙已经到了雒阳，遍寻不见窦辅，只得在城门坐等。却不想，未曾等到窦辅，等到了一位熟人－－曹cao。

曹cao看到何颙后，连忙正了正衣冠，施礼道：“伯求先生！不想在此遇到，先生安好！

何颙抬头见是曹cao，便道：“原来是汝！汝怎会在此地？”

曹cao答道：“cao受命雒阳北部尉，正在巡视，见先生在此，特来拜见！”

何颙正se道：“原来是曹都尉！失敬失敬！”

曹cao连忙还礼道：“不敢！若先生不以cao卑鄙，便请直呼cao表字孟德！”

何颙望了望曹cao，笑道：“如此，吾便称汝孟德！”

曹cao拉何颙至一旁道：“先生如今身遭禁锢，如何还敢来雒阳！”

何颙揶揄道：“那便将吾送去大狱！孟德亦可升官啊！”

曹cao大笑道：“cao正有此意！来人，将此人拿下！”

不知何颙xing命如何？窦辅又将再雒阳遭逢何等灾难？yu知后事如何，请看下回分解。

注：1.张角传道，是从公元公元168－171年，张角开始其布道传教活动。他通过为人符咒治病的方式广泛地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响。经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，连结郡国，道徒达几十万的道教组织。

2.在整个灵帝年间，天灾不断，洪水，地震，瘟疫。其中南阳首当其冲，在公元171年到176年间，三次大疫，人口损失三分之一，各地易子而食，乃是东汉末年真实写照！

3.曹cao，熹平三年（公元174年），二十岁的曹cao被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。

4.卑鄙：在文言文中解释为地位卑微，见识浅陋。分别是“卑”和“鄙”的意思。诸葛亮《前出师表》中也有：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。