第63章 帐篷

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相对于河滩的热闹，不远处从山脚到山腰，到处都能看到星星点点的火光。

那是乌族生活起居的山洞中火塘燃烧的火焰。

太阳落山之后，大量乌族人已经都回到自己的山洞吃饭睡觉。

却是错过了这顿别开生面的美食聚会。

当然，也并不是他们不想参加，而是乌部落的人都得到了族长的通知，不许和巴族来往太密切。

因为今天巴族拒绝了共享陶器、布和弓箭的制作方法，这让族长很生气，只是碍于大巫的压制又不能驱赶巴族，因此决定不待见巴族而已。

自始至终，就巴族最开始到达的时候，乌族族长带着部落一些家族首领前去迎接，以为热情接待就能得到想要的结果，却没想热脸贴了个冷屁股，什么好处都没捞到，于是一生气就再也没有露面。

开始还有不少乌族人在下面摆摊交易，太阳落山的时候全都要求回去。

乌族虽然内部矛盾重重，但巫主大会的体面还是要顾及，而且作为方圆百里最大的部族，乌族人的骄傲也让他们不屑于和巴这种不顾全大局的小部落太过低声下气。

于是便没有一个人参加这场别开生面的热闹晚宴。

当然，下午他们也不是没有收获，那就是不少人参加学习了编筐搓绳和打草鞋，虽然不可能马上就全部精通，但技巧都已经掌握了，只需要熟悉一段时间，这三样简单的工具肯定都能慢慢熟练掌握，也算是不虚此行。

乌族的族长和大巫自然也通过族人带回来的消息，获知了山下的情况，也终于弄明白了编筐搓绳打草鞋的方法。

山腰的山洞之中。

中央的火塘散发着微微的火光。

披着兽皮的大巫正和几个族人围坐在火塘边编筐搓绳打草鞋，偶尔交流几句，安静中带着一股压抑的气氛。

方法很简单，不说不会，一旦弄清楚了，简单的让人无法置信。

就短短不过一个多小时，几个人便慢慢编完一个藤筐，也搓出来几条树皮绳，草鞋虽然打的乱糟糟如同一团扭在一起的烂草绳，但终归已经有了一些模样也知道方法，不再是研究了十天都还没有丝毫进展的状态。

“咳咳咳咳”

大巫轻轻咳嗽几声，慢慢把一只草鞋打完，拿在手上对着此前从巴族带回来的草鞋对照观看，苍老的脸上终于露出一丝如释重负的神情。

“巫嘎，巴嘎无图，莫西嘎嘎？”

乌族族长一直坐在旁边，此时终于忍不住带着愤怒说出自己的疑惑。

无图，不讲道理的意思。

她质问大巫为何巴族拒绝她的提议，但为什么又会在山下传授制作这些东西的经验。

巫沉默许久之后慢慢放下草鞋，看着洞外升起的圆月和听着夜风中传来河滩上的谈笑声音，满是皱纹的脸颊轻轻颤动了几下，叹口气轻轻摇头解释几句之后杵着拐杖站起来，在两个少女的搀扶下颤巍巍去自己的草窝睡觉。

小半天过去，巴族的做法她大致也感觉已经猜透。

他们不是不想共享这些新奇的东西和技术，而是不太愿意在乌族的压迫和倡导下拿出来。

这和乌族一贯的作风有很大关系。

但部落的人却浑然不觉。

乌族的族长上任才一年多，算是一个年轻有为的强势女人，得到了大量希望扩张领土的族人支持，因为实力原因，他们不可能去和下游那个强大的部落争夺，因此只能向河上游的巴族领地扩张。

乌族内部对于吞并实力最弱的巴族有很大的呼声。

因为巴族和其他四个部落不太一样，本来从乌族分裂出去没有多久。

因此在大部分乌族人看来，巴族的领地本来应该就是乌族的领地，但现在却硬生生被霸占去，造成乌族被困在中间，上不能上下不能下，随着人口越来越多，资源越来越紧张，有这种想法的人也越来越多。

欺软怕硬，这是一种原始的动物本性，随着人类文明的进步，这种本性会被无限放大。

而巴族无论是实力还是位置，刚好都适合下手。

因此在平日两族的交往之中，乌族不可避免的会带有一种咄咄逼人的气势，让巴族产生厌恶感。

巫能看清楚，但她却不能明明白白说出来。

她要站在公正公平的立场上去维护部落联盟的团结，但也不能强行剥夺部落的生存权利，乌族眼下的确压力不小，内部分歧严重，这些事靠她根本压制不住，而她也无力去平衡和解决。

她虽然是大巫，神明却并没有给她指引解决的任何启示。

因此这件事，她也只能暂时拖下来。