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热热闹闹之中两天时间一晃而过。

新一届巫祝大会如期开幕。

虽然有穷族依旧还是没来参加,但五大族群三十余个部落三千余人聚集的热闹场面,已经让这一届大会从一开始便让人振奋期待。

在巫祝大会之前,徐晨已经招募众巫和各部落族长军官将大会安排和议程布置停当。

因此大会第一天,吃完早饭等到太阳升起,徐晨就在拱火族山坳召集所有部落,为去世已经一年的拱火族大巫举行了一场巫祝仪式,安排人将打造好的石碑抬上山,栽在了山洞附近的坟冢之前。

老巫婆去世已经一年,拱火族新巫继任。

虽然许多人都还记得老巫婆,但这种记忆也在飞快的消散。

不是不想记得,而是这一年发展太快,记忆赶不上变化快。

自从老巫婆下葬之后,从去年秋天到眼下,整个拱火盆地两岸都在如火如荼的发展,开设各种工坊和窑厂、建造浮桥、定居点建设、王城建设和农田耕种收获,一件事接着一件事。

修路、挖渠、伐木、搬石、烧炭、铸造、烧石灰、烧砖瓦、造车、造石磨、捕鱼、狩猎、畜牧、养殖……

所有部落男女老少都有自己的劳动任务,就算是暴雨连绵的夏天,各种建设和发展都没有停下。

因为巫王陛下引领他们创造了这么好的生活,所有部落都不想落后,充满激情投入拱火盆地的生产建设之中,每天都精神抖擞。

因为他们从来就没有想到过,有一天会这么多部落聚集在一起,如此热闹的生活。

老巫婆虽然值得尊敬,她也为拱火族和联盟的发展付出了所有精力,但毕竟她的时代已经过去了。

巫王陛下的指引才代表着未来。

任何一个单独的族群和部落,都再也无法独善其身置身事外,而是会被这种热火朝天的发展气氛带动,互相追赶,若是有人偷懒,那么很快就会被抛在身后,最终被所有部落遗弃。

因此关于老巫婆的记忆,也在这一年之中飞快的消失。

除开拱火族之外的部落,几乎都已经快要把她忘记了。

但巫王陛下却还记得她的功劳,对她的离世感觉到很伤心和悲痛。

去年不仅为她举办了一场史无前例的盛大葬礼,今年还记得要给她的立上一块碑。

拱火族昔日居住的山洞前面。

一群身穿巫裙的女巫,手持各种不同形状长短的传承权杖,头上插满五颜六色的锦羽,正看着徐晨指挥一群年轻精壮的猎人将重达千斤的石碑抬上山栽好,培上砖石泥土夯紧,然后再砌上台沿和护坡,并且还从附近山坡挖来几颗松柏植物,在坟冢四周栽上一圈。

现场静悄悄的,除开徐晨指挥的声音之外,几乎听见任何其他声音。

忙忙碌碌近两个小时之后,所有工作完成。

高达两米的黑色玄武岩石碑方方正正,立在坟墓前面,上面有用铜凿敲打的细密痕迹,虽然看起来十分粗糙,但整体透着一股庄重和大气。

仿佛这块墓碑立起来之后,这座看起来已经长满荒草的坟冢一下就变得肃穆无比,带有了一种神圣庄严的气势。

墓碑正面正中,篆刻着拱火蓝衣大巫之墓几个尺余大小的象形文字。

左边铭刻着老巫婆的一些功绩,以前的不知道,但徐晨还是尽量通过拱火族人的讲述,整理出来几条比较值得铭记的事情刻在上面,另外记录了关于修建拱火大道和带领族人建房种田的事情。

因为谁都不知道老巫婆年龄多大,生辰和年龄自然就无法写了,于是徐晨就在右边记录了她成为蓝衣大巫的时间和去世的时间。

而这个时间都是以他穿越之后记录的晨王xx年为时间表计算的。

虽然这个时间定的很随意,但徐晨相信,以后等到编订成熟的纪元表,这个时间也是可以追朔的,而不再是像以前没有纪年时候的样子,所有人对自己的年龄都完一塌湖涂。

有了时间记录,实际上人类可以算是正是进入可以考证的文明时代了。

墓碑立好之后,上山的各部落族长首领和男女老少都密密麻麻蹲满半座山腰,一群巫则围着老巫婆的坟墓载歌载舞的举行了一场巫祝仪式,然后这场活动也就宣告结束。

以前各种巫祝仪式虽然都很严肃,但却没有什么章法。

而且各族群因为大巫传承不同,各种祭祀时间和仪式活动也有很大差别。

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