【4】竟然是呱呱唧？

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一路走了许久。

越过几座山丘，在一处低洼盆地，周黎安看到了部族的全貌。

盆地有水源，高山上的溪流在此聚集起小湖泊，很清亮。

尖顶的牛皮帐篷，木质骨架。

不少帐篷前晾晒的棉麻服饰，颜色是艳丽的。

美洲种植棉花的时代很早，毛纺与棉纺技术非常发达。

然而，整个部落没有任何一辆人力工具车。

周黎安看到青壮将野牛早已解剖干净，只留下干净的骨架被遗弃，肉与皮毛，包括死者的尸体，是被人们扛回来的。

美洲原住民并没有发明实用性车轮，一直是个争议点。

原因是他们没有合适的牲畜用以劳役。

野牛这种大型动物根本无法驯化，体型庞大，重达一吨以上，即便是狩猎都存在极高危险性，更别提是活捉与驯服了。

周黎安一路上都在观察，收集着信息。

他们大部分人瘦弱，也有一部分很健壮，温饱肯定不成问题，瘦弱的根本是营养不均衡与疾病、寄生虫的问题。

就如同许多人说，北美的古人日子过得太好，所以不思进取，才发展缓慢。

不过如今已是农耕时代。

周黎安看到了种植着玉米、南瓜的农田，圈养的火鸡与山羊。

讽刺的是这今后竟成为欧洲殖民者定居北美后，圣诞夜习俗的晚餐。

“可惜没有辣椒和孜然，孜然羊腿，永远的神。”

辣椒产地在中南美州，或许有零散的游牧部族贸易已经交换到了这种香料，但很难在凌乱的游牧区进行普及。

【为什么你来到这里想到的第一件事是吃的？难道不是看看他们有没有黄金？】

【而且你好意思吗？来吃穷鬼们的食物？】

周黎安：“你好意思吗？我们无法沟通，怎么要黄金？至少开放一种语言给我用啊！”

【不要1288，不要1099，只要998，只要998……】

“闭嘴吧！”

周黎安其实也很期待，会不会有人送上礼物……啊，不，是为神祇献上祭品。

他们献祭的，周黎安换成钱，还会反哺回来……这叫恩赐。

建国还太远。

首要问题是，解决自身财富自由的问题，激活系统正式版。

有了钱，一切就都好说了。

老太太走路很慢，她应是部族内的祭祀、巫医，当她搀扶着周黎安缓缓前行时，就没人敢逾越半步。

整个队伍很安静，又很躁动，躁动的是人心，与热辣辣的目光。

昨晚。

搜寻的小队找到了少男少女，听说了发生的一切。

到来的头领很难分辨真假。

可少女的话语令他无法质疑。

少女的父亲还活着，而他身体下留下的大片血迹证明他本该死去。

地上的壁画，少年的复述，只能让头领亲自奔赴部族，询问祭祀的决定。

所以，他们来了。

少女为祭祀转述了神的旨意，在下一个日出后，神会归来。

他们要做好准备，迎接神祇。

而最后，周黎安出现，所有人都被震撼了。

原来……从小到大的神话不是假的。

北美原住民的原始崇拜很复杂，信仰的狂热程度也很复杂，每个部族的信仰各不相同，甚至有大型部族奉行‘人不可见’的信仰理论。

也就是说，原住民很清楚，他们大概是见不到这些神的，真要有较真的部落小年轻，大概会心想这世上不可能有神。

可在今天早上。

信仰不稳的人变得彻底狂热，而信仰坚定的人愿意为了神去死……大概是路转铁粉，铁粉转移上偶像床上的过程。

他们确定了一件事——

神，是存在的。

周黎安被老太太带到了部族的中央地带，这里早已准备好了祭祀的神坛，堆砌的石台上，摆放着一张披着狼皮的座椅。

她亲自将周黎安引了上去：“……%￥”

周黎安微微颔首，坐了上去。

紧随其后。

有人引燃了面前的篝火。

五月的加州北部，光天化日之下，男男女女竟然玩起了天体派对，赤着身子开始舞蹈。

我特么……

周黎安很无奈，却要继续表情管理，不要失态。

实话实说，看着因为少于清洗而呈现污垢斑块的皮肤，实在令人提不起半点兴趣。

哪怕是年轻的女孩，同样那么不讲卫生，毛发密集，隐约有跳蚤乱窜。

又有人端来了野牛头，开始举着舞蹈。

许久后。

仪式总算结束了。

祭祀老太太走来，跪在台下，高呼着发出疑问的语调：“……%￥……”

周黎安快崩溃了。

“我说，这样我怎么演下去？你就不能通融一下？”