第10章：改良秩序办法多

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官学的督学等人，见他决心已下，就不再坚持什么“女子语不高声、笑不掀唇、不出外庭”的话。

提到教育内容，士颂再要求除了经学、女红以外，女学生还要学习医药知识。

这样，如果有了更多女医者，那么女患者的问诊看病，就更加方便得多。

袁徽等人先是认可，再又沉吟起来。

士颂并不主动说破，而是询问道：“先生似有顾虑？”

袁徽犹豫了一下，还是拱手正色说道：“医者地位低微，女子从医，或许更为不便。”

后世的医生，那是备受人们尊敬的职业。士颂对于此时的观念差异，也不直接争辩。

“我听说谯郡有位圣手，名叫华佗。另外，南阳张仲景对于伤寒的诊治，也可称为万民之幸。”士颂看向袁徽，“人们有了疾病，对医者苦求诊治，更不必对这个职业鄙夷。”

袁徽只得拱手谢罪：“将军所言极是。”

说到这里，他又慨叹着说道：“可惜道路闭塞。否则，北面的几位名医圣手，就可以请来教授一些。”

“好，这件事就交给薛郡尉去做。”士颂笑着说完，转头看向薛综，“谯郡的华佗先生，务必请来番禺。”

薛综立即拱手：“将军，某必请先生到此。”

有这样的勇气是好的，但华佗所在的区域，目前是曹操、吕布、袁术、孙策等几方势力，时常会有酣战。

“薛督邮勇猛可嘉，暂时也不必着急。”士颂微笑着说道，“等袁忠、李嗣业等人凯旋后，某再做安排。”

“这，”薛综担心自己即将得到的功劳，被袁忠等人抢去。

士颂摆摆手：“薛督邮暂且忍耐，总是会有功绩让你建立。”

见他这样说，薛综放下心来：“喏。”

从官学出来，士颂再命袁徽、薛综等人，或者督导官学，或者教导农桑。

没几天，番禺城外的码头，又有接连而至的商船到达。

从煤炭到卫生纸，从粮食到盐糖，可谓是一应俱全。

汉末三国时期，因为各诸侯为了自保与掠夺财富，大都自己铸钱。

开始时，他们的确藉此攫取了大量财富，但终究会伤及社会财富的根基。

不久，大肆铸钱就造成了物价的飞速上涨，富户们纷纷破产，百姓们的生活更是艰难。

极端的时候，斗米斗盐的价格，都是成千上万的。

不得已，各地基本以盐、米这样基本生活需求的实物，替代不同形制的“五铢钱”，在市场上通用。

现在的番禺城，乃至南海郡诸县，随着社会秩序的稳定，以及商船不断前来贸易，盐、米的价格，从每斗数百钱，逐渐回落了下来。

当地的世家豪族，原本想着囤积居奇，继续如同以往那样大获暴利。

可他们每天派奴从，或者是自己亲自去城内的市场查看价格后，不禁叫苦连声，心里每天都在哗哗地淌血。

市场的入门处，士颂命人竖起大木牌子。除了衣帽鞋袜、锅碗瓢盆扫帚疙瘩、柴炭农具以外，稻米、食盐的价格，尤为著写得清晰。

并且，这些价格被画成了曲线图，让那些不识字的老乡们，也能一目了然。

倾斜，甚至是陡峭地下跌的米、盐价格，那些大户们仔细盯看之后，担心眼花看错了。

再揉揉眼睛，他们确认自己的眼睛和大脑没有错乱后，都恨不得倒过去看——当那些价格曲线是上涨的。

此时，他们中间家底殷实的，还咬牙坚挺着，捂紧自家仓库里的米、盐等物。

那些自觉抗不住，或是底子薄的的大户，接连开始低价倾销。

这样反而救了这些人，也更加造成了盐、米等价格的滑落。

百姓们因为生活成本大幅度地快速降低，肯定是拍手称快。

为了稳定日常所需的价格，以免价格太低而伤害农夫、盐工们的利益和积极性，士颂再依据人口数字的变化，将多余的米、盐囤积起来。

这些是重要物资，在当下的乱世，只有南海郡这个局部地区充裕。

未来进行争霸的时候，拿出这些物资，其它州郡的老百姓，肯定是一窝蜂地扛着锄把子主动跑来了。

面对低价位运行的稻米、食盐的价格，富户们当然是愁眉苦脸，暗自伤心抹泪。

提意见，甚至反叛？

督邮兼兵曹从事薛综，早就被士颂提前安排好：如有闹事者，皆押送至闹市，公开予以杖责至斩首不等的处置！

社会秩序稳定，百姓衣食有了保障。

各处躲进山里，甚至是临近州郡的流民纷纷跑了来，叫嚷着“祖辈就是南海郡人，必须得到户籍”！

数月之间，南海郡的户数增加三四千，人口多了近两万。

农田里有了更多的农夫，市场里有了更多的本分商贾，工坊里有了更多的技术工人，盐田里有了更多挥动木铲晒盐的盐工，学校里，有了更多口念“我爱大华夏，我爱南海郡”的学子……

一片欣欣向荣的景象，令百姓们的脸上，每天都是喜笑颜开的。

就是被老婆打骂，男人们脸上很是羞恼，但心里却是乐呵呵的——原本都是单身狗，现在有了媳妇，夫复何求啊！

再者，南海郡制定、颁布了新版的《南海郡治安条例》。

这里面明确规定了“妇女必须得到关爱与保护，侵犯者予以不同程度的严惩”。

举个例子。对走在街上的女青年吹口哨，或者是言语调戏。只要被揭发证实，就公开处以扇十个嘴巴子的小惩罚。更不要说，胆敢侵犯不同年龄的女性的其它言行了。

士颂每天既要处置各项事务，又要接待群众代表来访。

这些人不是呼喊感谢的话，就是要送锦旗，比如“爱民如子”、“万民之福”之类的。

本着坚决不能个人形象神话的目的，士颂勉强接受之余，再好言安慰劝说“现在的确开了个好头，但未来会更好”