第32章 龙象般若功

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第32章龙象般若功

至于散逸的别人内功，谢玉打算下次用，上个世界中，金轮法王的“龙象般若功”试试，自从金轮法王来了后，丐帮也是迅速反应，收集金轮法王的消息。

没多久就得到回应，金轮法王作为蒙古国师，在蒙古国内也是有些名气的，修炼的密宗金刚门的护教功法，名字叫“龙象般若功”。

丐帮消息遍天下，很快就有安插的蒙古高层的丐帮子弟，从蒙古大都一个文喇嘛庙里，盗出一些密宗典籍，其中就有“龙象般若功”。

言这龙象般若功是佛教密宗至高无上的护法神功，共分十三层，易于入门，难以速成，几乎不可能练至顶层。

龙象般若功的第一层功夫十分浅近，纵然是毫无武学天赋之人，按部就班的修练，一二年便能练成。

而且只要循序渐进的练下去，中间并没有什么难以逾越的关卡，也不容易走火入魔。

但龙象般若功越往后越难练，所费时日越长，之后每一层所花时间都是前一层的二倍：

第二层需三四年，第三层需七八年，第四层十五六年，第五层三十一二年……如果想练到最高的十三层，按一般人的速度，得花费几千年。

这功法在密宗不算什么保密功法，大多数密宗子弟都有修练，这丐帮子弟很是轻易的就把这功法盗了出来。

然后夹杂的一些密宗典籍就运到了襄阳城，因为谢玉也懂些梵语也参加过翻译。

这些典籍翻译过来后，谢玉也精研过，讲究三脉七轮。

这三脉七轮起源于古印度的脉轮学说，是在西藏密宗里关于气脉的理论，大异与中原武林中的十二正经奇经八脉的修行。

其中三脉定义是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。

而七轮顾名思义就是，在人体体内七处与周围有连带关系的地方。

就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

这样研究以后发现，这两种功法很难分出高下之别，应该与生活的社会习性有关系。

中原向来以儒道释为尊，在大中华文化圈讲究，兼容并蓄，取长补短，万物以冲和，和十二正经中的气脉理论多有相合。

而三脉七轮气功理论，更讲究内在，侧重自身承受力精神什么，和古印度人口等级划分，奴隶文化，应该有些关系。

都是自身文化传统体系下，凝练的成果体系，举例子来说，上个世界中谢玉学会九阴真经后，也专门打听过九阴真经编撰者黄裳。

此人本是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，自学而成一位绝世高手，还写出一本影响武林百年的神功秘籍，听黄帮主说当年为抢这本秘籍可是死了很多人。

另一例子就是少林寺，当年释家达摩祖师东渡，也是结合中原文化理论体系，将自己武学思想融入其中，才开创了少林一脉。