972.针对性

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杨一耸肩，倒是没有罗胖子这么悲观：“我又不是想要让南音和昆曲一样，能够适当‘变种’一下，依靠一些os表演发展起来。国内这么多文化传承，真正能够进行商业化改造的，其实不过十之一二罢了，但很多东西虽然都没有商业价值，但真要眼睁睁看着它们消失，还是非常可惜的。其实一种文化形式的保留，除了民间的真心追捧之外，剩下来也就只有国家扶持这一条道路了，所以我现在的意思，是想要通过南音——侨胞之间的关联，让地方政府更加重视一些，只要撑到国家也开始注意民间文化的传承问题，也就没有我们阳一文化什么事情了，现在搞这个，也就是投入换名望，我个人觉得还是非常值得的。”

“国家扶持，那得等到什么时候？”罗戈没有经历过后世的大环境，不知道到了京城奥运会以后，论是高层还是民间，对于非物质文化遗产都是比较关注的，心下疑虑也是自然。

但杨一相信，只要棒子国那边在一部叫做《大长今》的电视剧热播以后，把中医叫嚣成“韩医”时，国内对于这些文化的关注度，就会直线上升起来。

说起来，棒子国那个奇葩国度，在某种程度上也算是华夏文化的间道了，要不是这个奇葩国度的奇葩民众“什么都是我们的思密达”，国内对于这些东西的关注，或许还要稍微延后一些时间。

所以心里有着底气的男生，自然可以拍胸口下保证：“放心吧，不超过五年，我说的话罗哥你还不信么？以后国家对于这一块只会越来越重视，毕竟文化也是核心竞争力之一的。而且我保证，要是某种文化传承没办法做到自我造血，我也绝对不会死抱住不放，最多就是花钱找一两个继承人，不让那种文化失传，没有成效的事情谁也不会去做。”

见杨一还算头脑清楚，罗戈也就不说什么了，而是按照杨一的定策，开始通知阳一出版和阳一动漫的音乐制作部门，对南音进行全方位的策划包装，最终的目标是一本百科全书性质的记录图书，顺带加上一盘音乐带，而这些产品的受众对象，就定在了由漳湶二地走出的海外华侨身上。

“发行的问题，我们先去找找湶州的侨务办，应该是能很好解决的，再说了也不是要赚这些人多少钱，就是个成本价而已。我想现在全国很多类似的侨乡，都是寄希望于海外老乡能够回到家乡投资的，他们也乐意帮我们完成这个工作。”杨一的眉毛微微挑了一下，倒是没太多得意的表示。虽然这种法子不算是投机取巧，但最终能够帮到南音多少，却还是有待考察，所以在最终结果确定之前，他可没有自得的心情。

但张土水在听了这个意见以后，却是大为兴奋，很是拍手叫好了一阵：“好啊，杨董你的这个点子真是有名堂，我以前都听我师傅有讲过，他的外祖去了三藩市以后，想要听南音没得听，老人晚年都很是郁郁了很久的。那个时候唱地水南音的都还有很多，现在已经很少了，要是能在那些外国老乡里面广，效果一定很好的啦。”

“另外还有一些上不了台面的点子，比如我看闽福还有南粤等地，一些乡间都还有茶馆开着对吧，这些地方就是南音演奏的好地方嘛，职业的南音表演者，可以联系一下类似的场所。现在就算是最普通的三流酒吧都还有驻唱歌手呢，茶馆没了唱戏的人，哪有什么意思？另外一些闽福的传统旅游圣地，都可以在里面专门组织一些南音表演，既然是旅游，那么看热闹看新鲜也是很多游客的心理，这一点可以把握一下……”杨一继续给张土水“上课”，事实上，把茶馆尤其是高档传统茶馆，和南音表演结合起来，正是后世中澳岛所采取的策略，只是重生男前世并不关注这些东西而已。

而后面在传统旅游景区，设立当地民俗表演，也是不少地方都通用的招数，这个杨一自然是知道的，所以也不惮提前拿出来用一下了。[

“茶馆倒是有这个传统，不过解放以后就很少见了，现在的确可以试一下！倒是在旅游区里面开南音表演，还真的没有听说过，要是有用，那我真的要谢谢杨董你了！”随着杨一的提议，张土水也是愈发老怀大畅的模样，看杨一的目光也从“有求于人”逐渐转为深深的钦服。

只不过他并不知道，他所钦服的事实上不是杨一，而是由男生口中抛出的，提前在这个世界好几年出现的那些奇妙创意，凝聚了数人智慧和经验的创意。(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投票、月票，您的支持，就是我最大的动力。请到m。)

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