第七章 原界

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金色流星雨冲刷着魔鬼般的生物，这是一场圣洁的洗礼，也是暴力的处刑。

灿若星河的景象却蕴含着毁灭与杀戮，正如世界树的树枝被铸造为究极的武器。光之雨停歇了，风雨雾在尼伯龙根内像以往那样安静地流动。

“你听说过一句话，叫做有烟无伤吗？”

作为经历过漫长历史的终极存在之一，奥丁在短短几分钟内体验了超过以往数百年的情绪波动。

罗隐从一片废墟中走出，身体上遍布的伤痕本该让他显得狼狈，但他的双眼中是超越以往任何时候的自信。啊，台词说错了，他身上有伤。

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他从来不是什么矫情的人，罗隐选择留下对上奥丁自然不是要做悲情英雄，孤身面对oss冲上去迅速白给。虽然不知道奥丁具体是什么水准，但参考北欧神话中祂惧怕黑龙的记述，白王之力至少和奥丁是差不多的等级。

而想要获得白王之力，王将给出的方案是制造一个可供圣骸进化的容器，接着控制住容器，用某种大概率为基因学、生物学方面的技术夺取其力量。

罗隐没有制造容器的基因技术，也没有杀死绘梨衣那样低的道德底线。

充分考察了一段时间后，他发现原来自己就是最合适的容器。圣骸的龙骨权能会将他向白王的方向改造，这源自于进化为白王的本能，龙化版的他是最逼近白王形态的残缺体。

但这种不完整的生命必然无法进化成功。圣骸包含着白王全部的基因信息和专属的权能，它能实现进化，但并没有补全残缺生命的能力。

罗隐最早产生的想法是让圣骸寄生自己后，再将圣骸生命力压制到最低，之后以人类意识为主导开始精神融合，实现补完和进化。但这个计划的执行难度和不确定性都不是一般得大，毕竟当初伊邪纳岐和须佐之男都觉得自己很行，然后双双扑街。

根据他目前的情况来看，罗隐的方案有点问题，但总体上还是成功了。他与圣骸主导的龙类精神重新融合，借助其进化的效果安全突破了临界血限，而且突破了很多，圣骸大部分力量都被融入了他的生命。

至于隐患，这种突破可能不是永久的。他现在是趁虚而入，等圣骸振作起来血统说不定还会失控。第二则是可能导致精神分裂圣骸鸠占鹊巢，不是原装货，比原先的龙化版罗隐暴戾得多。作为精神分裂症患者风间琉璃的人生导师，他如果自己分裂了可能会被嘲笑至死。

奥丁注视着全新姿态的对手，不知该视之为什么样的存在。

卡塞尔的教授们经常将高等龙类称为神性与魔性共存一体的生物，优雅又残暴，美好又狰狞，这种生物可以在天使与魔鬼的形象之间任意变化。

而眼前的生物，他是更加复杂的个例，人性在他的灵魂中占据了最核心的位置，但又糅合了强大龙类的力量。

奥丁从这个生物身上获得的第一感受是一种“泥土与尘埃”的气息，卑贱却深厚。世界上不该存在如此耀眼却平静如水的黄金瞳。

混血君主的骨骼与纯血龙类同样复杂，但外在龙化体征不像纯血龙类那样狰狞夸张。体表覆盖的龙鳞细密和谐，两扇十字形白色骨翼展露着精密机械那样规整协调的美感，少了骨刺和龙角的身躯整体呈流线型，但关节和肌肉线条分明。

天丛云与他右臂的骨骼融合一体，成为了小臂桡骨延伸出体外的部分，形态变得更加细长。

由于混血种精神的“不洁”，他依然仅有一个言灵，但言灵·镜瞳在白王权能的促进下，发生了特殊的进阶。秘党没有记录过这个言灵，他也不知晓这个言灵的序列号。

罗隐为之命名为，言灵·原界。

他垂首目视着脚下的土地，张开了原界的领域。作为一个高阶言灵，它的范围大得惊人，直径超过了10米。